海辺の方ではもう地車（だんじり）の太鼓が鳴つて居る。横町（よこちやう）を通る人の足音が常の十倍程もする。子供の声、甲高（かんだか）な女の声などがそれに交つて、朝湯に入（はひ）つて居る私を早く早くと急（せ）き立てるやうに聞（きこ）えた。此処（こゝ）に近い土蔵（くら）の入口に大（おほ）番頭が立つて、

と中に入つて居る手代に手びかへを読み聞かせて居る。
『ほんまだすか。』
『真実（ほんま）だすとも、うはばみのやうな鱧（はも）もおましたで。』
『まあ、さうだすか。』
井戸端で、昨夜の夜市（よいち）を見て来た女中が外の女中とこんなことを話して居る。時々思ひ出した様に何処（どこ）かでこほろぎが鳴く。湯から上（あが）ると縁側の蒲筵（かまむしろ）の上に鏡台が出してあつて、化粧役の別家（べつけ）の娘が眉刷毛（はけ）を水で絞つて待つて居た。青い楓（かへで）の枝に構（かこ）まれた泉水の金魚を見ながら、頸（くび）のおしろいを附けて貰つて居ると、近く迄来た地車（だんじり）のきしむ音がした。
　牡丹に唐獅子竹に虎（とら）虎（とら）追ふて走（は）しるは和藤内（わとうない）。
こんな歌も聞（きこ）えて来た、さうすると三つの井戸の金滑車（かなくるまき）がけたたましい音を立てて、地車（だんじり）の若衆に接待する砂糖水（みづ）を造るので家の中が忙しくなる。
『旦那様、ありがたう。御寮人（ごれうにん）様、ありがたう。』［＃改行を挿入］
その世話人が四五人家の中へ入つて来て父母に挨拶をした。揃（そろひ）の浴衣（ゆかた）に白い縮（ちぢみ）の股引（ももひき）を穿（は）いて、何々浜と書いた大きい渋団扇（しぶうちは）で身体（からだ）をはたはたと叩いて居る姿が目に見える様である。白地の明石縮（あかしちぢみ）に着更（きか）へると、別家の娘が紅の絽繻珍（ろしゆちん）の帯を矢の字に結んでくれた。塗骨（ぬりぼね）の扇を差した外に桐の箱から糸房（いとぶさ）の附いた絹団扇（きぬうちは）を出して手に持たせてくれた。店へ行く廊下を通る時大きい銀の薄（すゝき）のかんざしの鈴が鳴つた。菊菱（きくびし）の紋を白く抜いた水色の麻の幕から日が通つて、金の屏風にきらきらと光つて居た。従兄（いとこ）と兄はその前へ置いた碁盤で五目並べをして居る。将棋盤の廻りには十人程の丁稚（でつち）が皆集（あつま）つて居た。花毛氈の上であるから並んだその白足袋が美くしく見える。九谷焼の花瓶に射干（ひあふき）と白い夏菊（なつぎく）の花を投込（なげこみ）に差した。中から大きい虻（あぶ）が飛び出した。紅の毛氈を掛けた欄干（てすり）の傍へ座ると、青い紐を持つて来て手代が前の幕をかかげてくれた。向ひのおてるさんが待つて居たやうににこやかに目礼した。道の人通りが多いので常（つね）のやうに物を云つても聞（きこ）えさうではない。水色の透矢（すきや）の長い袂（たもと）と黒い髪が海から来る風で時々動くのが見えるだけであつた。氷屋が彼方此方（あつちこちら）で大きい声を出して客を呼んで居る中へ、屋台に吊つて太鼓を叩いて菓子売（うり）が来た辻に留つて背の高い男と、それよりも少し年の上のやうな色の黒い女房（にようぼ）とが、声を揃へて流行（はやり）歌を一（ひと）くさり歌つた。どんどんとその後（あと）でまた太鼓を打つた。欄干（てすり）の前に置いた大きい床机（しやうぎ）の上で弁当を開く近在の人もある。和歌山の親類の客を迎へに停車場（ていしやば）へ行つて居た番頭が真先（まつさき）になつて七八台の車が着いた。絽（ろ）の紋附の着物を着た裏町の琴の師匠が来た。［＃「。」は底本では脱落］和歌山の客は皆奥で湯に入つて居るらしい。杯盤や切（きり）ずしを盛つた皿が持つて来られて、父も母も客も丁稚（でつち）も皆同じやうに店で食事をした。通る地車（だんじり）の数が多くなつて、砂糖水はもう間に合はないで、奉書包みを扇に載せてその世話人達に番頭は配つて、橋の上に立つて大きい目をした張飛だの、加藤清正だのの地車（だんじり）の彫物（ほりもの）を和歌山の客は珍しさうに見た。
『とても和歌（わか）祭にはかなひまへん。』
と父はその人等に云つて居る。街々の祭提灯に火が入（はい）るまでに私は三度程着物を着更へさせられた。行列の太鼓の音がほのかにすると家中の人が皆欄干（てすり）の処（ところ）に集（あつま）る。この家が船であつたなら一方の重味で覆（くつがへ）るであらう。猿田彦（さるだひこ）が通り、美くしく化粧したお稚児が通り、馬に乗つた禰宜（ねぎ）が通り、神馬（しんめ）が通り、宮司の馬車が通り、勅使が通り、行列は終（しまひ）になつたが、神輿（みこし）はまだ大和橋を渡つたとか渡らぬとか群衆が云（いつ）て居る。黒い波のやうになつて道を通る人は皆南の方を向いて神輿（みこし）のお旅所（たびしよ）の方ヘ行（ゆ）くのである。浜の方からは神輿（みこし）の迎へに開運丸、住吉丸などと船の名を書いた旗を持つた若者が幾人も幾人も走（はし）［＃ルビの「はし」はママ］しつて行（ゆ）く、四五町先へ神輿（みこし）が来た頃から危ながつて道端（みちはた）に居る人が皆店の上へ上（あが）つて来る。幾千の弓張（ゆみはり）提灯の上を神輿（みこし）が自然（ひとり）で動くやうに見えて四方に懸けた神鏡（しんきやう）がきら／＼として通つた後（あと）二三十分で祭の街は死んだやうに静かになつて、海の風が藻（も）の香（か）を送る。