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仁孝天皇の皇女和宮（かずのみや）が、大行列で江戸に下ったのは１８６１年（文久元年）初冬。翌年、１５歳で徳川１４代将軍家茂（いえもち）に嫁いだ。幕府の権威を保つための政略結婚だったが、和宮は同い年の若将軍と相愛の夫婦になった。

仁孝天皇的皇女和宫，于1861年初中，队伍庞大地迁至江户。于次年15岁时，下嫁于德川家的第14代将军家茂。虽然这是场为了巩固幕府统治而进行的政治联姻，但是和宫却和自己同岁的年轻将军成了恩爱的夫妇。
家茂は長州征伐の陣中で病没する。２０歳の亡きがらは、妻がねだった西陣織と共に江戸に戻った。和宮は〈うつせみの唐織衣（からおりごろも）なにかせむ綾（あや）も錦も君ありてこそ〉と泣き崩れたという。

家茂在长州征伐之战中病逝。年仅20岁的遗体与妻子非常钟爱的西阵锦缎一起返回了江户。据说和宫当时哭得悲天动地：“君已不在，徒有唐服绫锦，又有何意？”
上野の東京国立博物館で「大徳川展」を見た（１２月２日まで）。将軍家のほか、尾張、紀伊、水戸の御三家に伝わる品々には、天皇や公家をも制した武威が宿るかのようだ。東に「落ちる」前の和宮が宮中で着たらしい打ち掛けも、初公開された。

在上野的东京国立博物馆，参观了“大德川展”会（12月2日止）。除了将军家的物品外，还出展了尾张、纪伊、水户三大家族的遗世物品，这些文物中都似乎散发着一种天皇和朝臣们的威严气息。同时也亮相了和宫在亡命“东方”前所穿着的宫中长衫。
関ケ原の戦いと明治維新。二つの「乱」に挟まれた２世紀半の太平は、武家文化に余裕と落ち着きをもたらした。徳川宗家の１８代当主、徳川恒孝（つねなり）さんは「沈んだ美意識」と表現する。国宝級の刀剣がたたえる輝きは「未使用のすごみ」だろうか。

关原之战与明治维新，夹在这二“乱”中的两世纪半的太平，也带来了武家文化的繁荣与稳定。德川宗家第18代当主德川恒孝用“没落的美意识”来形容这种武家文化。国宝级的刀剑所以能散发出来耀眼的光辉，是因为那股“未开封的霸气”吗？

格式を重んじる幕府のひざ元では、実を貴ぶ町人文化が開花した。食品や雑貨は、関東の物産より、洗練された上方の品が「下り物」としてあがめられた（中江克己『江戸ことば１００選』青春新書）。和宮はさしずめ、究極の下り物ということになる。

在循规蹈矩的幕府统治下，却迎来了重信诚意的街市文化的繁盛。比起关东的物产，京都的食品、杂货等都在做工上极为讲究，而作为“极品”被推崇。（中江克己《江户ことば１００选》青春新书）。和宫也终会将成为所谓的“极品”。
公家に寺社、武家、大衆、そして舶来と、文化の担い手がそろう江戸期。それらの競い合いや交流に、めりはりの利いた四季が彩りを添えたことだろう。キンモクセイが香る上野公園を帰りながら、日本文化の豊かな根を思った。
  朝臣、寺庙、武家、舶来品及文化传承者所汇集的江户时代。在多种文化的相互抵触与交流中，这种相互竞争和交流等中，为精彩分呈的四季更添上了色彩。离开丹桂飘香的上野公园之际，我边思索着日本文化的丰富的渊源。

下面几句有问题，比较译不好：

1、うつせみの唐織衣（からおりごろも）なにかせむ綾（あや）も錦も君ありてこそ

2、実を貴ぶ町人文化

3、和宮はさしずめ、究極の下り物ということになる。这句不太理解，按照原文译出后的意思，总觉得还是不太理解，觉得有间接想表达的意思在

4、公家に寺社、武家、大衆、そして舶来と、文化の担い手がそろう江戸期。に是指加上的意思吗？KUWAERU？

5、それらの競い合いや交流に、めりはりの利いた四季が彩りを添えたことだろう。这句应该是这么理解的吧？めりはりの利いた四季がそれらの競い合いや交流に、彩りを添えたことだろう？