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仁孝天皇の皇女和宮（かずのみや）が、大行列で江戸に下ったのは１８６１年（文久元年）初冬。翌年、１５歳で徳川１４代将軍家茂（いえもち）に嫁いだ。幕府の権威を保つための政略結婚だったが、和宮は同い年の若将軍と相愛の夫婦になった。

仁孝天皇之女和宫公主在浩浩荡荡的队伍簇拥下驾临江户城的时候，正是1861年（文久元年）的初冬。次年，嫁给德川第14代将军家茂为妻，时年15岁。虽然只是一桩旨在确保幕府权威的政治联姻而已，和宫公主却与同龄的年轻将军夫君举案齐眉。

　家茂は長州征伐の陣中で病没する。２０歳の亡きがらは、妻がねだった西陣織と共に江戸に戻った。和宮は〈うつせみの唐織衣（からおりごろも）なにかせむ綾（あや）も錦も君ありてこそ〉と泣き崩れたという。

（天妒良缘，）家茂将军在出征常州之战中不幸病故，年仅20岁。与遗体一起回到江户城的，是（出征前夕）爱妻想要的“西阵织”。据说和宫公主（见后）痛不欲生：“思君君已不复生，绫罗锦缎何所用”。
（参考：http://www.asahi-net.or.jp/~sg2h-ymst/yamatouta/sennin/kazunomiya.html）

　上野の東京国立博物館で「大徳川展」を見た（１２月２日まで）。将軍家のほか、尾張、紀伊、水戸の御三家に伝わる品々には、天皇や公家をも制した武威が宿るかのようだ。東に「落ちる」前の和宮が宮中で着たらしい打ち掛けも、初公開された。

我在上野的东京国立博物馆参观了“大德川展”（展览将持续至12月2日）。展出的物品不仅仅限于德川将军家族之物，还有尾张，纪伊，水户三大辅臣家族代代相承的用品，仿佛仍然保留着昔日毫不逊色于文职朝廷的武将威严。应是和宫公主东迁之前在宫中穿过的春秋礼服，也首次公诸于世。

　関ケ原の戦いと明治維新。二つの「乱」に挟まれた２世紀半の太平は、武家文化に余裕と落ち着きをもたらした。徳川宗家の１８代当主、徳川恒孝（つねなり）さんは「沈んだ美意識」と表現する。国宝級の刀剣がたたえる輝きは「未使用のすごみ」だろうか。

关原大战以及明治维新，两次大乱所裹挟的两个半世纪的太平，给武士文化带来了余裕和安定。德川宗家第18代当主德川恒孝，称之为“沉淀下来的审美意识”。国宝级的刀剑闪闪发光，原来是“不用的威慑（力量）”呀。（刀光剑影，不怒自威？“止戈为武”的精神？）

　格式を重んじる幕府のひざ元では、実を貴ぶ町人文化が開花した。食品や雑貨は、関東の物産より、洗練された上方の品が「下り物」としてあがめられた（中江克己『江戸ことば１００選』青春新書）。和宮はさしずめ、究極の下り物ということになる。

在注重繁文缛节的幕府的近旁，盛开了务实的商家文化的花朵。食品杂货等等，比起关东物产而言，精巧雅致的宫廷用品“流入民间”后，颇受欢迎（中江克己《江户词汇100句》青春新书）。今天看来，当年的和宫公主(的用品?)，堪称流入民间之极品。

　公家に寺社、武家、大衆、そして舶来と、文化の担い手がそろう江戸期。それらの競い合いや交流に、めりはりの利いた四季が彩りを添えたことだろう。キンモクセイが香る上野公園を帰りながら、日本文化の豊かな根を思った。

 江户时代，朝廷大臣当中汇集了佛门，武士，大众以及外来等各种文化的推动力量。交替有序的四季，一定给各种文化的竞争与交流平添了绚丽的色彩吧。我从丹桂飘香的上野公园回来的时候，不禁想到了日本文化的丰富多彩的根源。