底本：	日本の諸国物語
出版社：	講談社学術文庫、講談社
初版発行日：	1983（昭和58）年4月10日
入力に使用：	1983（昭和58）年4月10日第1刷
校正に使用：	1983（昭和58）年4月10日第1刷

　　一

　むかし神代（かみよ）のころに、大国主命（おおくにぬしのみこと）の幸魂（さきみたま）、奇魂（くしみたま）の神（かみ）さまとして、この国（くに）へ渡（わた）っておいでになった大物主命（おおものぬしのみこと）は、後（のち）に大和国（やまとのくに）の三輪（みわ）の山におまつられになりました。さて、その山を三輪山（みわやま）というについて、こういうお話（はなし）が伝（つた）わっています。
　ある時（とき）大和国（やまとのくに）に、活玉依姫（いくたまよりひめ）という大（たい）そう美（うつく）しいお姫（ひめ）さまがありました。
　この活玉依姫（いくたまよりひめ）の所（ところ）へ、ふとしたことから、毎晩（まいばん）のように、大（たい）そう気高（けだか）いりっぱな若者（わかもの）が、いつどこから来（く）るともなくたずねて来（き）ました。そのうちに、とうとう若者（わかもの）は、お姫（ひめ）さまのお婿（むこ）さんになりました。
　間（ま）もなくお姫（ひめ）さまには子供（こども）が生（う）まれそうになりました。ところで、そのお婿（むこ）さんははじめから、夜（よる）おそく来（き）ては、夜（よ）の明（あ）けないうちに、いつ帰（かえ）るともなく帰（かえ）ってしまうので、お姫（ひめ）さまのほかには、だれもその顔（かお）を見知（みし）ったものもありませんし、どこのだれだということは、お姫（ひめ）さますら知（し）りませんでした。

　　　　　二

　お姫（ひめ）さまのおとうさまとおかあさまは、ふしぎに思（おも）って、どうかしてそのお婿（むこ）さんの正体（しょうたい）を見届（みとど）けたいと思（おも）いました。そこである日お姫（ひめ）さまに向（む）かって、
「今夜（こんや）お婿（むこ）さんの来（く）る前（まえ）に、部屋（へや）にいっぱい赤土（あかつち）をまいてお置（お）き。それから麻糸（あさいと）を針（はり）にとおしておいて、お婿（むこ）さんの帰（かえ）るとき、そっと着物（きもの）のすそにさしてお置（お）き。」
　といいつけました。
　お姫（ひめ）さまはその晩（ばん）いいつけられたとおり、大きな麻糸（あさいと）の玉（たま）をお婿（むこ）さんの着物（きもの）のすそに縫（ぬ）いつけておきました。
　あくる朝（あさ）見（み）ると、麻糸（あさいと）の先（さき）は針（はり）がついたまま戸（と）の鍵穴（かぎあな）を抜（ぬ）けて、外（そと）へ出ていました。そして麻糸（あさいと）が引（ひ）かれるにつれて、糸巻（いとまき）はくるくるとほぐれて、もう部屋（へや）の中にはたった三（み）まわり、輪（わ）になっただけしか、糸（いと）は残（のこ）っていませんでした。
　お婿（むこ）さんが戸（と）の鍵穴（かぎあな）から出て行ったことが、これで分（わ）かりましたから、お姫（ひめ）さまはその糸（いと）をたぐりたぐり、どこまでもずんずん行ってみますと、糸（いと）はおしまいに三輪山（みわやま）のお社（やしろ）の中に入（はい）って、そこで止（と）まっておりました。
　それではじめてお婿（むこ）さんが大物主命（おおものぬしのみこと）でいらっしゃったことが分（わ）かりました。そして糸（いと）が三輪（みわ）あとに残（のこ）っていたので、その山をも三輪山（みわやま）と呼（よ）ぶようになりました。