源氏物語

　東の院が美々しく落成したので、花散里（はなちるさと）といわれていた夫人を源氏は移らせた。西の対から渡殿（わたどの）へかけてをその居所に取って、事務の扱い所、家司（けいし）の詰め所なども備わった、源氏の夫人の一人としての体面を損じないような住居（すまい）にしてあった。東の対には明石（あかし）の人を置こうと源氏はかねてから思っていた。北の対をばことに広く立てて、かりにも源氏が愛人と見て、将来のことまでも約束してある人たちのすべてをそこへ集めて住ませようという考えをもっていた源氏は、そこを幾つにも仕切って作らせた点で北の対は最もおもしろい建物になった。中央の寝殿（しんでん）はだれの住居（すまい）にも使わせずに、時々源氏が来て休息をしたり、客を招いたりする座敷にしておいた。
　明石へは始終手紙が送られた。このごろは上京を促すことばかりを言う源氏であった。女はまだ躊躇（ちゅうちょ）をしているのである。わが身の上のかいなさをよく知っていて、自分などとは比べられぬ都の貴女（きじょ）たちでさえ捨てられるのでもなく、また冷淡でなくもないような扱いを受けて、源氏のために物思いを多く作るという噂（うわさ）を聞くのであるから、どれだけ愛されているという自信があってその中へ出て行かれよう、姫君の生母の貧弱さを人目にさらすだけで、たまさかの訪問を待つにすぎない京の暮らしを考えるほど不安なことはないと煩悶（はんもん）をしながらも明石は、そうかといって姫君をこの田舎（いなか）に置いて、世間から源氏の子として取り扱われないような不幸な目にあわせることも非常に哀れなことであると思って、出京は断然しないとも源氏へ答えることはできなかった。両親も娘の煩悶するのがもっともに思われて歎息（たんそく）ばかりしていた。入道夫人の祖父の中務卿（なかつかさきょう）親王が昔持っておいでになった別荘が嵯峨（さが）の大井川のそばにあって、宮家の相続者にしかとした人がないままに別荘などもそのままに荒廃させてあるのを思い出して、親王の時からずっと預かり人のようになっている男を明石へ呼んで相談をした。
「私はもう京の生活を二度とすまいという決心で田舎へ引きこもったのだが、子供になってみるとそうはいかないもので、その人たちのためにまた一軒京に家を持つ必要ができたのだが、こうした静かな所にいて、にわかに京の町中の家へはいって気も落ち着くものでないと思われるので、古い別荘のほうへでもやろうかと思う。そちらで今まで使っているだけの建物は君のほうへあげてもいいから、そのほかの所を修繕して、とにかく人が住めるだけの別荘にこしらえ上げてもらいたいと思うのだが」
　と入道が言った。
「もう長い間持ち主がおいでにならない別荘になって、ひどく荒れたものですから、私たちは下屋（しもや）のほうに住んでおりますが、しかし今年の春ごろから内大臣さんが近くへ御堂（みどう）の普請をお始めになりまして、あすこはもう人がたくさん来る所になっておりますよ、たいした御堂ができるのですから、工事に使われている人数だけでもどんなに大きいかしれません。静かなお住居（すまい）がよろしいのならあすこはだめかもしれません」
「いや、それは構わないのだ。というのは内大臣家にも関係のあることでそこへ行こうとしているのだからね。家の中の設備などは追い追いこちらからさせるが、まず急いで大体の修繕のほうをさせてくれ」
　と入道が言う。
「私の所有ではありませんが、持っていらっしゃる方もなかったものですから、一軒家のような所を長く私が守って来たのです。別荘についた田地なども荒れる一方でしたから、お亡（な）くなりになりました民部大輔（みんぶだゆう）さんにお願いして、譲っていただくことにしましてそれだけの金は納めたのでした」
　預かり人は自身の物のようにしている田地などを回収されないかと危うがって、権利を主張しておかねばというように、鬚（ひげ）むしゃな醜い顔の鼻だけを赤くしながら顎（あご）を上げて弁じ立てる。
「私のほうでは田地などいらない。これまでどおりに君は思っておればいい。別荘その他の証券は私のほうにあるが、もう世捨て人になってしまってからは、財産の権利も義務も忘れてしまって、留守居（るすい）料も払ってあげなかったが、そのうち精算してあげるよ」
　こんな話も相手は、入道が源氏に関係のあることをにおわしたことで気味悪く思って、私慾（しよく）をそれ以上たくましくはしかねていた。それからのち、入道家から金を多く受け取って大井の山荘は修繕されていった。そんなことは源氏の想像しないことであったから、上京をしたがらない理由は何にあるかと怪しんでは、姫君がそのまま田舎に育てられていくことによって、のちの歴史にも不名誉な話が残るであろうと源氏は歎息（たんそく）されるのであったが、大井の山荘ができ上がってから、はじめて昔の母の祖父の山荘のあったことを思い出して、そこを家にして上京するつもりであると明石から知らせて来た。東の院へ迎えて住ませようとしたことに同意しなかったのは、そんな考えであったのかと源氏は合点した。聡明（そうめい）なしかただとも思ったのであった。惟光（これみつ）が源氏の隠し事に関係しないことはなくて、明石の上京の件についても源氏はこの人にまず打ち明けて、さっそく大井へ山荘を見にやり、源氏のほうで用意しておくことは皆させた。
「ながめのよい所でございまして、やはりまた海岸のような気のされる所もございます」
　と惟光は報告した。そうした山荘の風雅な女主人になる資格のある人であると源氏は思っていた。
　源氏の作っている御堂は大覚寺の南にあたる所で、滝殿（たきどの）などの美術的なことは大覚寺にも劣らない。明石の山荘は川に面した所で、大木の松の多い中へ素朴（そぼく）に寝殿の建てられてあるのも、山荘らしい寂しい趣が出ているように見えた。源氏は内部の設備までも自身のほうでさせておこうとしていた。親しい人たちをもまたひそかに明石へ迎えに立たせた。
　免れがたい因縁に引かれていよいよそこを去る時になったのであると思うと、女の心は馴染（なじみ）深い明石の浦に名残（なごり）が惜しまれた。父の入道を一人ぼっちで残すことも苦痛であった。なぜ自分だけはこんな悲しみをしなければならないのであろうと、朗らかな運命を持つ人がうらやましかった。両親も源氏に迎えられて娘が出京するというようなことは長い間寝てもさめても願っていたことで、それが実現される喜びはあっても、その日を限りに娘たちと別れて孤独になる将来を考えると堪えがたく悲しくて、夜も昼も物思いに入道は呆（ぼう）としていた。言うことはいつも同じことで、
「そして私は姫君の顔を見ないでいるのだね」
　そればかりである。夫人の心も非常に悲しかった。これまでもすでに同じ家には住まず別居の形になっていたのであるから、明石が上京したあとに自分だけが残る必要も認めてはいないものの、地方にいる間だけの仮の夫婦の中でも月日が重なって馴染（なじみ）の深くなった人たちは別れがたいものに違いないのであるから、まして夫人にとっては頑固（がんこ）な我意の強い良人（おっと）ではあったが、明石に作った家で終わる命を予想して、信頼して来た妻なのであるからにわかに別れて京へ行ってしまうことは心細かった。光明を見失った人になって田舎（いなか）の生活をしていた若い女房などは、蘇生（そせい）のできたほどにうれしいのであるが、美しい明石の浦の風景に接する日のまたないであろうことを思うことで心のめいることもあった。これは秋のことであったからことに物事が身に沁（し）んで思われた。出立の日の夜明けに、涼しい秋風が吹いていて、虫の声もする時、明石の君は海のほうをながめていた。入道は後夜（ごや）に起きたままでいて、鼻をすすりながら仏前の勤めをしていた。門出の日は縁起を祝って、不吉なことはだれもいっさい避けようとしているが、父も娘も忍ぶことができずに泣いていた。小さい姫君は非常に美しくて、夜光の珠（たま）と思われる麗質の備わっているのを、これまでどれほど入道が愛したかしれない。祖父の愛によく馴染んでいる姫君を入道は見て、
「僧形（そうぎょう）の私が姫君のそばにいることは遠慮すべきだとこれまでも思いながら、片時だってお顔を見ねばいられなかった私は、これから先どうするつもりだろう」
　と泣く。

　不謹慎だ私は」
　と言って、落ちてくる涙を拭（ぬぐ）い隠そうとした。尼君が、京時代の左近中将の良人（おっと）に、

　と言って泣くのも同情されることであった。信頼をし合って過ぎた年月を思うと、どうなるかわからぬ娘の愛人の心を頼みにして、見捨てた京へ帰ることが尼君をはかなくさせるのであった。明石が、

　送ってだけでもくださいませんか」
　と父に頼んだが、それは事情が許さないことであると入道は言いながらも途中が気づかわれるふうが見えた。
「私は出世することなどを思い切ろうとしていたのだが、いよいよその気になって地方官になったのは、ただあなたに物質的にだけでも十分尽くしてやりたいということからだった。それから地方官の仕事も私に適したものでないことをいろんな形で教えられたから、これをやめて地方官の落伍（らくご）者の一人で、京で軽蔑（けいべつ）される人間にこの上なっては親の名誉を恥ずかしめることだと悲しくて出家したがね、京を出たのが世の中を捨てる門出だったと、世間からも私は思われていて、よく潔くそれを実行したと私自身にも満足感はあったが、あなたが一人前の少女になってきたのを見ると、どうしてこんな珠玉を泥土（でいど）に置くような残酷なことを自分はしたかと私の心はまた暗くなってきた。それからは仏と神を頼んで、この人までが私の不運に引かれて一地方人となってしまうようなことがないようにと願った。思いがけず源氏の君を婿に見る日が来たのであるが、われわれには身分のひけ目があって、よいことにも悲しみが常に添っていた。しかし姫君がお生まれになったことで私もだいぶ自信ができてきた。姫君はこんな土地でお育ちになってはならない高い宿命を持つ方に違いないのだから、お別れすることがどんなに悲しくても私はあきらめる。何事ももうとくにあきらめた私は僧じゃないか。姫君は高い高い宿命の人でいられるが、暫時（ざんじ）の間私に祖父と孫の愛を作って見せてくださったのだ。天に生まれる人も一度は三途（さんず）の川まで行くということにあたることだとそれを思って私はこれで長いお別れをする。私が死んだと聞いても仏事などはしてくれる必要はない。死に別れた悲しみもしないでおおきなさい」
　と入道は断言したのであるが、また、
「私は煙になる前の夕べまで姫君のことを六時の勤行（ごんぎょう）に混ぜて祈ることだろう。恩愛が捨てられないで」
　と悲しそうに言うのであった。車の数の多くなることも人目を引くことであるし、二度に分けて立たせることも面倒（めんどう）なことであるといって、迎えに来た人たちもまた非常に目だつことを恐れるふうであったから、船を用いてそっと明石親子は立つことになった。
　午前八時に船が出た。昔の人も身にしむものに見た明石の浦の朝霧に船の隔たって行くのを見る入道の心は、仏弟子（ぶつでし）の超越した境地に引きもどされそうもなかった。ただ呆然（ぼうぜん）としていた。
　長い年月を経て都へ帰ろうとする尼君の心もまた悲しかった。

　と言って尼君は泣いていた。明石は、

　と言っていた。追い風であって、予定どおりに一行の人は京へはいることができた。車に移ってから人目を引かぬ用心をしながら大井の山荘へ行ったのである。
　山荘は風流にできていて、大井川が明石でながめた海のように前を流れていたから、住居（すまい）の変わった気もそれほどしなかった。明石の生活がなお近い続きのように思われて、悲しくなることが多かった。増築した廊なども趣があって園内に引いた水の流れも美しかった。欠点もあるが住みついたならきっとよくなるであろうと明石の人々は思った。源氏は親しい家司（けいし）に命じて到着の日の一行の饗応（きょうおう）をさせたのであった。自身で訪（たず）ねて行くことは、機会を作ろう作ろうとしながらもおくれるばかりであった。源氏に近い京へ来ながら物思いばかりがされて、女は明石（あかし）の家も恋しかったし、つれづれでもあって、源氏の形見の琴（きん）の絃（いと）を鳴らしてみた。非常に悲しい気のする日であったから、人の来ぬ座敷で明石がそれを少し弾（ひ）いていると、松風の音が荒々しく合奏をしかけてきた。横になっていた尼君が起き上がって言った。

　女（むすめ）が言った。

　こんなふうにはかながって暮らしていた数日ののちに、以前にもまして逢（あ）いがたい苦しさを切に感じる源氏は、人目もはばからずに大井へ出かけることにした。夫人にはまだ明石の上京したことは言ってなかったから、ほかから耳にはいっては気まずいことになると思って、源氏は女房を使いにして言わせた。
「桂（かつら）に私が行って指図（さしず）をしてやらねばならないことがあるのですが、それをそのままにして長くなっています。それに京へ来たら訪ねようという約束のしてある人もその近くへ上って来ているのですから、済まない気がしますから、そこへも行ってやります。嵯峨野（さがの）の御堂（みどう）に何もそろっていない所にいらっしゃる仏様へも御挨拶（あいさつ）に寄りますから二、三日は帰らないでしょう」
　夫人は桂の院という別荘の新築されつつあることを聞いたが、そこへ明石の人を迎えたのであったかと気づくとうれしいこととは思えなかった。
「斧（おの）の柄を新しくなさらなければ（仙人（せんにん）の碁を見物している間に、時がたって気がついてみるとその樵夫（きこり）の持っていた斧の柄は朽ちていたという話）ならないほどの時間はさぞ待ち遠いことでしょう」
　不愉快そうなこんな夫人の返事が源氏に伝えられた。
「また意外なことをお言いになる。私はもうすっかり昔の私でなくなったと世間でも言うではありませんか」
　などと言わせて夫人の機嫌（きげん）を直させようとするうちに昼になった。
　微行（しのび）で、しかも前駆には親しい者だけを選んで源氏は大井へ来た。夕方前である。いつも狩衣（かりぎぬ）姿をしていた明石時代でさえも美しい源氏であったのが、恋人に逢うがために引き繕った直衣（のうし）姿はまばゆいほどまたりっぱであった。女のした長い愁（うれ）いもこれに慰められた。源氏は今さらのようにこの人に深い愛を覚えながら、二人の中に生まれた子供を見てまた感動した。今まで見ずにいたことさえも取り返されない損失のように思われる。左大臣家で生まれた子の美貌（びぼう）を世人はたたえるが、それは権勢に目がくらんだ批評である。これこそ真の美人になる要素の備わった子供であると源氏は思った。無邪気な笑顔（えがお）の愛嬌（あいきょう）の多いのを源氏は非常にかわいく思った。乳母（めのと）も明石へ立って行ったころの衰えた顔はなくなって美しい女になっている。今日までのことをいろいろとなつかしいふうに話すのを聞いていた源氏は、塩焼き小屋に近い田舎（いなか）の生活をしいてさせられてきたのに同情するというようなことを言った。