四十六

　時は八月十四日のことで、橋場の秋田屋の寮へ国家老の福原數馬という人を招きまして何ぞ隙（すき）があったらば……という松蔭が企（たく）み、濱名左傳次という者と諜（しめ）し合せ、更（ふ）けて遅く帰るようで有ったらば隙を覗（うかゞ）って打果してしまうか、或（あるい）は旨く此方（こちら）へ引入れて、家老ぐるみ抱込んでしまうかと申す目論見（もくろみ）でございます。大藏は悪才には長（た）け弁も能（よ）し愛敬のある男で、秋田屋に頼んで十分の手当でございます。此の寮も大して広い家（うち）ではございませんが客席が十五畳、次が十畳になって、入側（いりかわ）も附いて居り誠に立派な住居（すまい）でございます。普請は木口（きぐち）を選んで贅沢（ぜいたく）なことで建てゝから五年も経（た）ったろうという好（よ）い時代で、落着いて、なか／＼席の工合（ぐあい）も宜しく、床（とこ）は九尺床でございまして、探幽（たんゆう）の山水が懸り、唐物（からもの）の籠（かご）に芙蓉（ふよう）に桔梗（ききょう）刈萱（かるかや）など秋草を十分に活（い）けまして、床脇の棚等（とう）にも結構な飛び青磁の香炉（こうろ）がございまして、左右に古代蒔絵（こだいまきえ）の料紙箱があります。飾り付けも立派でございまして、庭からずうと見渡すと、潮入（しおい）りの泉水（せんすい）になって、模様を取って土橋（どばし）が架（かゝ）り、紅白の萩其の他（た）の秋草が盛りで、何とも云えん好（よ）い景色でございます。饗応を致しますに、丁度宜しい月の上（あが）りを見せるという趣向。深川へ申付けました芸者は、極（ごく）頭（あたま）だった処の福吉（ふくきち）、おかね、小芳（こよし）、雛吉（ひなきち）、延吉（のぶきち）、小玉（こたま）、小さん、などという皆其の頃の有名の女計（ばか）り、鳥羽屋五蝶（とばやごちょう）に壽樂（じゅらく）と申します幇間（たいこもち）が二人、是（こ）れは一寸（ちょっと）荻江節（おぎえぶし）もやります。荻江喜三郎（おぎえきさぶろう）の弟子だというので、皆美々（びゞ）しく着飾って深川の芸者は只今の芸者と違いまして、長箱（ながばこ）で入りましたもので、大概橋場あたりで言付ければ残らず船でまいりまして、着換えなど沢山着換えまして、髪は油気なし、潰（つぶ）しという島田に致しまして、丈長（たけなが）と新藁（しんわら）をかけまして、笄（こうがい）は長さ一尺で、厚み八分（ぶ）も有ったという、長い物を差して歩いたもので、狭い路地などは通れませんような恐ろしい長い笄で、夏絽（ろ）を着ましても皆肌襦袢（はだじゅばん）を着ませんで、深川の芸者ばかりは素肌へ着たのでございます。裾模様（すそもよう）が付いて居ります、紅（べに）かけ花色、深川鼠、路考茶（ろこうちゃ）などが流行（はや）りまして、金緞子（きんどんす）の帯を締め、若い芸者は縞繻子（しまじゅす）の間に緋鹿（ひが）の子（こ）をたゝみ、畳み帯、挟（はさ）み帯などと申して華やかなこしらえ、大勢並んで、次の間にお客様のおいでを待って居ります。秋田屋清左衞門の番頭も、其の頃大名の御家老などが来ると家（いえ）の誉（ほま）れ名聞（みょうもん）だというので、庭の掃除などを厳しく言付けぐる／＼見廻って居ります。そらおいでだと云ってお出迎いをいたし、
番「えゝ、いらっしゃいまし」
數「あゝ、これは成程どうも好（よ）い庭で、松蔭好（い）い庭だの」
大「はい誠にその、当家の亭主が至って茶人で、それゆえ此の庭や何かは、更に作りませんで、自然の様を見せました、実に天然のような工合で」
數「うん余程好（よ）い庭である、むう、これは感心……岩越（いわこし）何うだえ」
岩「へえ、私（わたくし）は斯様（かよう）な処へ参ったのは始めてゞごすな、国にいては迚（とて）も斯ういう処は見られませんな、うゝん、これはどうも」
數「お前は何だ」
大「えゝ、これなるは当家の番頭、伊平（いへい）と申します不調法者で」
番「えゝ、今日（こんにち）は宜（よ）うこそ御尊来（ごそんらい）有難い事で、貴所方（あなたがた）のお入来（いで）のございますのは実に主人も悦び居りまして、此の上ない冥加（みょうが）至極の儀で、土地の外聞で、私（わたくし）においても、誠に有難いことで」
數「いや其様（そん）なに、大層に云わんでも宜（よ）い、土地の外聞なんて、亭主は余程好事家（こうずか）のようだな」
番「えゝ鬼灯（ほおずき）などは植えんように致してございます」
數「うふゝゝ鬼灯じゃアない、風流人と申すことじゃ」
番「でございますか、なにほうずは出来ます」
數「何を申す」
番「へい、船の上をずる／＼何時（いつ）までも曳（ひ）いているような長いものをほうずと申しますそうで」
數「いや中々の博識（ものしり）じゃ、うふゝゝ面白い男だの、此の泉水（せんすい）は潮入（しおいり）かえ」
番「へえ何と…」
數「いやさ此の泉水は潮が入（はい）るかえ」
番「へえ、何と御意遊ばします」
數「潮入りかというのじゃ」
番「へえ／＼只今差上げますあの誰かお盆へ塩を持って来て上げな、どうも御癇癖（ごかんぺき）だから、お手をお洗い遊ばすのだろう、へえお塩を」
數「何を持って来るのだ、此の泉水は潮入かと申すのだ」
番「へえ、左様でございます」
大「何卒（どうぞ）これへ入らっしゃいまし」
數「うん岩越、ひょろ／＼歩くと危いぞ池へ落（おっ）こちるといかん、あゝ妙だ、家根（やね）は惣体（そうたい）葺屋（ふきや）だな、とんと在体（ざいてい）の光景（ありさま）だの」
大「外面（そと）から見ますと田舎家（いなかや）のようで、中は木口を選んで、なか／＼好事（こうず）に出来て居ります」
數「其の許（もと）は斯ういう事も中々委（くわ）しい、私（わし）はとんと知らんが、石灯籠（いしどうろう）は余りなく、木の灯籠が多いの」
大「えゝ、これはその、野原のような景色を見せました心得でございましょうか」
數「あ成程、これは面白い／＼……此処（こゝ）から上（あが）るのか、成程玄関の様子が面白く出来たの、入口（いりくち）かえ」
大「これからお上（あが）り遊ばしませ、お履物（はきもの）は私（わたくし）がしまい置きます」
數「これは好（よ）い席だ」
大「さゝ、是へどうぞ／＼」
　と松蔭が段々案内をいたし、座敷の床の前へ褥（しとね）を出し、烟草盆や何か手当が十分届いて居ります。
大「どうぞ此処（これ）へお坐りを願います」
數「余り好（よ）い月だによって、縁先で見るのが至極宜しい、これは妙だ、此の辺は一体隅田川の流れで……あれに見ゆるのは橋場の渡しの向うかえ、如何（いか）にも閑地（かんち）だから、斯ういう処は好いの、えゝ一寸（ちょいと）秋田屋をこれへ」
大「えゝ御家老これが当家の主人秋田屋清左衞門と申します、年来お屋敷へお出入を致すもので、染々（しみ／″＼）未（いま）だお目通りは致しませんが、日外（いつぞや）あの五六年以前、大夫（たいふ）が御出府の折（おり）にお目通りを致した事がありますと申し、斯様な見苦しい処ではござるが、一度御尊来を願いたいと申して居ったので、当人も悉（こと／″＼）く今日（こんにち）は悦び居ります、どうかお言葉を」
數「はゝあ、秋田屋か」
清「へえ、えゝ今日（こんにち）は宜（よ）うこそ、御尊来で、誠に身に取りまして有難い事でございます、えゝ年来お屋敷さまへお出入をいたします不調法者で、此の後（のち）とも何分御贔屓お引廻しを願います」
數「あい、秋田屋か、成程、貴公は知らんが、貴公の親父の時分であったか、江戸詰の時種々（いろ／＼）世話になった事もあった、中々立派な好（よ）い家（いえ）だ、至極面白い」
清「いえ、見苦しゅうございまして、此の通り粗木（そぼく）を以て拵（こしら）えましたので、中々大夫さまなどがお入来（いで）と申すことは容易ならんことで、此の家（いえ）に箔（はく）が付きます事ゆえ、誠に有難いことで」
數「いや／＼、格別の手当で辱（かたじけ）ない、あい／＼、成程、これは中々立派な茶碗だな、余程道具好きだと見えるな」
大「はい、好（よ）い道具を沢山所持して居（お）る様子でございます、今日（こんにち）は御家老のお入来（いで）だと、何か大切な品を取出した様子で、なに碌（ろく）なものもございますまいがほんの有合（ありあい）で」
數「いや中々好（よ）い茶碗だ」
大「えゝ道具は麁末（そまつ）でござるが、主人が心入れで、自ら隅田川の水底（みずそこ）の水を汲上げ、砂漉（すなごし）にかけ、水を柔（やわら）かにして好（よ）い茶を入れましたそうで」
數「成程それは有難い、其処（そこ）が親切というもので、茶はたとえ番茶でも水を柔かにして飲ませる積りで、自身に川中まで船で水を汲みに往（ゆ）く志というものは、千万金（きん）にも替えがたく好い茶を飲ませるより福原辱（かたじけ）なく飲む」
大「えゝ恐入りました事で」
數「大藏、立派な菓子を取ったの」
大「いえ、どうも甚（はなは）だ何もございませんで、此の辺は誠にどうも……市ヶ谷から此処（これ）へ出張（でば）りますことで、好（い）い道具や何かは皆此方（こちら）の蔵へ入れ置きますという事で」
數「成程、火事がないから道具の好（よ）いのを運んで置くか、それは宜かろう」
大「今日（こんにち）は何も御馳走は有りませんが、御家老へ此の向うから月の上（あが）ります景色を………これは御馳走でございます、求めず天然の楽（たのし）みで、幸い今宵は満月の前夜で」
數「おゝ成程な、いやかけ違って染々（しみ／″＼）挨拶もしなかったが、段々と上屋敷の事も下屋敷の事も、貴公が大分に骨を折って大きに殿様にも格別に思召（おぼしめ）し、新参でありながら、存外の昇進で、えらいものだ」
大「えへゝゝ、不束（ふつゝか）の大藏格別上（かみ）のお思召（ぼしめ）しをもちまして、重きお役を仰付けられ、冥加至極の儀で、此の上とも何卒（どうぞ）御家老のお引立を蒙（こうむ）りたく存じます」
數「其様（そん）なに出世をしては往（ゆ）く処があるまい、中々どうして男は好（よ）し、弁に愛敬を持ち、武芸も達しておるから自然と昇進をする質（たち）だ」
大「えゝ、恐入りました事で」
數「手前も壮年の折柄（おりから）は一体虚弱だが、大きに老年に及んで丈夫になったが、どうも歯が悪くなって、旨い物を喰（た）べても余り旨いとは思わん、楽しみと云っても別になし、国に居（お）れば田舎侍だから美食美服は出来んばかりでは無い、一体若い時分からそういう事は嫌いじゃ、斯ういう清々（せい／＼）とした処を見るが何よりの楽しみじゃの」
　大藏は座を進ませまして、
大「えゝどうも今日（こんにち）は何もお慰（なぐさ）みもなく、お叱りを受けるかは存じませんが、亭主が深川の芸者を呼び置きましたと申すことで、一寸（ちょっと）お酌を取りましても、武骨な松蔭や秋田屋がお酌をいたしましては、池田伊丹の銘酒も地酒程にも飲めんようなことで、甚だ御無礼ではございますが、お目通りへ其の深川の芸者どもを呼寄せることに致します」
數「おゝ成程その噂は聞いている、深川には大分美人も居（お）り、芸の好（よ）いものも居（お）るという事だが、それは宜（よ）いの、手前は芸者に逢った事はない、武骨者で殊（こと）に岩越という男が是非一緒に往（ゆ）きたい、何でも連れてってくれ、未（いま）だ碌に御府内を見たことが無いというから同道して来たが、起倒流（きとうりゅう）の奥儀を究（きわ）めあるだけあって、膂力（ちから）が強いばかりで、頓と風流気（ふうりゅうぎ）のない武骨者じゃ」
岩越「えゝ拙者は岩越賢藏（けんぞう）と申す至って武骨者で此の後（ご）ともお見知り置かれて御別懇に」
大「今日（こんにち）は図らず御面会を致しました、手前は松蔭大藏で……好（よ）い折柄、此の後とも御別懇に……御家老此（こ）れは濱名左傳次と申す者で、小役人でございましたが、図らず以上に仰付けられ、今日（こんにち）は何うかお目通りを致しまして、何かのお話を承われば身の修行だと申して居ります、武骨ではござるが洒落（しゃれ）た口もきゝ、皺枯（しゃがれ）っ声で歌を唄い、面白い男ゆえお目をお掛け遊ばして、何分お引立を」
數「はい／＼、中々様子の好（よ）い男、なれども近い処だと宜（よ）いがの、上屋敷までは遠いから、どうか些（ちっ）と早く帰りたいがの」
大「いえ、今晩は小梅のお中屋敷へ御一泊遊ばしては如何（いかゞ）、寺家田（じけだ）の座敷が手広でござる、彼（あれ）へ御一泊遊ばしますように、是から虎の門までお帰りになっては余り遅うなりますから」
數「それは宜かろう」
大「じゃア早く／＼」
　と是からお吸物に結構な膳椀で、古赤絵（ふるあかえ）の向付（むこうづ）けに掻鯛（かきだい）のいりざけのようなものが出ました。続いて口取（くちとり）焼肴（やきざかな）が出る。数々料理が並ぶ。引続いて出て来ましたのは深川の別嬪（べっぴん）でございます。
大「さ、これへ」
芸「今日（こんにち）は」
數「いや／＼大勢呼んだの」
大「さ、これへ来てお酌を、大夫様（たいふさま）から」
芸「へえ、大夫様お酌をいたしましょう」
數「いや成程これは綺麗、あい／＼、成程松蔭年を老（と）っても酌はたぼと云って幾歳（いくつ）になっても婦人は見て悪くないもんだの、むゝう、中々どうも……何（なん）てえ名だなに、小玉か成程、どんずり奴（やっこ）の男がいる、あれは何だ」
幇間「えゝ手前は鳥羽屋五蝶と申します幇間（たいこ）で」
數「ほゝう、なに太鼓を叩くか」
五「いえ、只口で叩きます」
數「口で太鼓を…唇でかえ」
五「いえ、なに、太鼓持で、えへゝゝ」
數「うん成程、口軽（くちがる）なことをいう、幇間（ほうかん）か、成程聞いていた、中々面白い頭だの」
五「へゝゝ、どうも未（ま）だどんずり奴（やっこ）でございます」
數「太皷持の頭は、皆（みな）此様（こん）なかえ」
五「皆（みんな）お揃いと云う訳ではございませんが、自然と毛が薄くなりましたので」
數「いや形が変って妙だ、幇間（たいこもち）は口軽だというが、何か面白いことを云いなさい」
五「これは恐入りましたな、御家老さま、改まってこれを云えと仰せあられますと困りますが……喜三郎こゝへ出なよ、金公（きんこう）や此処（これ）へ出なよ」
喜「口軽なんぞ迚（とて）もお目通りは出来ないというのは何うだ」
五「何だえ、それは」
喜「足軽という洒落（しゃれ）だ」
五「縁が遠いの、口軽と足軽では」
數「私（わし）は酒が頓といかん、岩越一盃（いっぱい）やれ」
岩「私（わたくし）は斯ういう形のものは始めて見ました、余程違って居ります、云うことも中々面白いようで」
五「これから追々（おい／＼）繰出します」

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