底本：	古事記物語
出版社：	角川文庫、角川書店
初版発行日：	1955（昭和30）年1月20日、1968（昭和43）年8月10日31版
入力に使用：	1980（昭和55）年9月30日改版19刷
校正に使用：	1989（平成元）年10月30日改版31刷

 

女神（めがみ）の死（し）

　　　　　　　一

　世界ができたそもそものはじめ。まず天と地とができあがりますと、それといっしょにわれわれ日本人のいちばんご先祖の、天御中主神（あめのみなかぬしのかみ）とおっしゃる神さまが、天の上の高天原（たかまのはら）というところへお生まれになりました。そのつぎには高皇産霊神（たかみむすびのかみ）、神産霊神（かみむすびのかみ）のお二方（ふたかた）がお生まれになりました。
　そのときには、天も地もまだしっかり固（かた）まりきらないで、両方とも、ただ油を浮（う）かしたように、とろとろになって、くらげのように、ふわりふわりと浮かんでおりました。その中へ、ちょうどあしの芽（め）がはえ出るように、二人の神さまがお生まれになりました。
　それからまたお二人、そのつぎには男神（おがみ）女神（めがみ）とお二人ずつ、八人の神さまが、つぎつぎにお生まれになった後に、伊弉諾神（いざなぎのかみ）と伊弉冉神（いざなみのかみ）とおっしゃる男神女神がお生まれになりました。
　天御中主神（あめのみなかぬしのかみ）はこのお二方の神さまをお召（め）しになって、
「あの、ふわふわしている地を固めて、日本の国を作りあげよ」
　とおっしゃって、りっぱな矛（ほこ）を一ふりお授（さず）けになりました。
　それでお二人は、さっそく、天（あめ）の浮橋（うきはし）という、雲の中に浮かんでいる橋の上へお出ましになって、いただいた矛（ほこ）でもって、下のとろとろしているところをかきまわして、さっとお引きあげになりますと、その矛の刃先（はさき）についた潮水（しおみず）が、ぽたぽたと下へおちて、それが固（かた）まって一つの小さな島になりました。
　お二人はその島へおりていらしって、そこへ御殿（ごてん）をたててお住まいになりました。そして、まずいちばんさきに淡路島（あわじしま）をおこしらえになり、それから伊予（いよ）、讃岐（さぬき）、阿波（あわ）、土佐（とさ）とつづいた四国の島と、そのつぎには隠岐（おき）の島、それから、そのじぶん筑紫（つくし）といった今の九州と、壱岐（いき）、対島（つしま）、佐渡（さど）の三つの島をお作りになりました。そして、いちばんしまいに、とかげの形をした、いちばん大きな本州をおこしらえになって、それに大日本豊秋津島（おおやまととよあきつしま）というお名まえをおつけになりました。
　これで、淡路の島からかぞえて、すっかりで八つの島ができました。ですからいちばんはじめには、日本のことを、大八島国（おおやしまぐに）と呼（よ）び、またの名を豊葦原水穂国（とよあしはらのみずほのくに）とも称（とな）えていました。
　こうして、いよいよ国ができあがったので、お二人は、こんどはおおぜいの神さまをお生みになりました。それといっしょに、風の神や、海の神や、山の神や、野の神、川の神、火の神をもお生みになりました。ところがおいたわしいことには、伊弉冉神（いざなみのかみ）は、そのおしまいの火の神をお生みになるときに、おからだにおやけどをなすって、そのためにとうとうおかくれになりました。
　伊弉諾神（いざなぎのかみ）は、
「ああ、わが妻の神よ、あの一人の子ゆえに、大事なおまえをなくするとは」とおっしゃって、それはそれはたいそうお嘆（なげ）きになりました。そして、お涙（なみだ）のうちに、やっと、女神のおなきがらを、出雲（いずも）の国と伯耆（ほうき）の国とのさかいにある比婆（ひば）の山にお葬（ほうむ）りになりました。
　女神は、そこから、黄泉（よみ）の国という、死んだ人の行くまっくらな国へたっておしまいになりました。　
　伊弉諾神（いざなぎのかみ）は、そのあとで、さっそく十拳（とつか）の剣（つるぎ）という長い剣を引きぬいて、女神の災（わざわい）のもとになった火の神を、一うちに斬（き）り殺してしまいになりました。
　しかし、神のおくやしみは、そんなことではお癒（い）えになるはずもありませんでした。神は、どうかしてもう一度、女神に会いたくおぼしめして、とうとうそのあとを追って、まっくらな黄泉（よみ）の国までお出かけになりました。

　　　　　　　二

　女神（めがみ）はむろん、もうとっくに、黄泉（よみ）の神の御殿（ごてん）に着いていらっしゃいました。
　すると、そこへ、夫の神が、はるばるたずねておいでになったので、女神は急いで戸口へお出迎えになりました。
　伊弉諾神（いざなぎのかみ）は、まっくらな中から、女神をお呼（よ）びかけになって、
「いとしきわが妻の女神よ。おまえといっしょに作る国が、まだできあがらないでいる。どうぞもう一度帰ってくれ」とおっしゃいました。すると女神は、残念そうに、
「それならば、もっと早く迎えにいらしってくださいませばよいものを。私はもはや、この国のけがれた火で炊（た）いたものを食べましたから、もう二度とあちらへ帰ることはできますまい。しかし、せっかくおいでくださいましたのですから、ともかくいちおう黄泉（よみ）の神たちに相談をしてみましょう。どうぞその間は、どんなことがありましても、けっして私の姿（すがた）をご覧（らん）にならないでくださいましな。後生（ごしょう）でございますから」と、女神はかたくそう申しあげておいて、御殿（ごてん）の奥（おく）へおはいりになりました。
　伊弉諾神（いざなぎのかみ）は永（なが）い間戸口にじっと待っていらっしゃいました。しかし、女神は、それなり、いつまでたっても出ていらっしゃいません。伊弉諾神（いざなぎのかみ）はしまいには、もう待ちどおしくてたまらなくなって、とうとう、左のびんのくしをおぬきになり、その片（かた）はしの、大歯（おおは）を一本欠（か）き取って、それへ火をともして、わずかにやみの中をてらしながら、足さぐりに、御殿の中深くはいっておいでになりました。
　そうすると、御殿のいちばん奥に、女神は寝ていらっしゃいました。そのお姿をあかりでご覧になりますと、おからだじゅうは、もうすっかりべとべとに腐（くさ）りくずれていて、臭（くさ）い臭いいやなにおいが、ぷんぷん鼻へきました。そして、そのべとべとに腐ったからだじゅうには、うじがうようよとたかっておりました。それから、頭と、胸と、お腹（なか）と、両ももと、両手両足のところには、そのけがれから生まれた雷神（らいじん）が一人ずつ、すべてで八人で、怖（おそ）ろしい顔をしてうずくまっておりました。
　伊弉諾神（いざなぎのかみ）は、そのありさまをご覧になると、びっくりなすって、怖ろしさのあまりに、急いで遁（に）げ出しておしまいになりました。
　女神はむっくりと起きあがって、
「おや、あれほどお止め申しておいたのに、とうとう私のこの姿（すがた）をご覧になりましたね。まあ、なんという憎（にく）いお方（かた）でしょう。人にひどい恥（はじ）をおかかせになった。ああ、くやしい」と、それはそれはひどくお怒りになって、さっそく女の悪鬼（わるおに）たちを呼（よ）んで、
「さあ、早く、あの神をつかまえておいで」と歯がみをしながらお言いつけになりました。
　女の悪鬼たちは、
「おのれ、待て」と言いながら、どんどん追っかけて行きました。
　伊弉諾神（いざなぎのかみ）は、その鬼どもにつかまってはたいへんだとおぼしめして、走りながら髪（かみ）の飾（かざ）りにさしてある黒いかつらの葉を抜（ぬ）き取っては、どんどんうしろへお投げつけになりました。
　そうすると、見る見るうちに、そのかつらの葉の落ちたところへ、ぶどうの実がふさふさとなりました。女鬼どもは、いきなりそのぶどうを取って食べはじめました。
　神はその間に、いっしょうけんめいにかけだして、やっと少しばかり遁（に）げのびたとお思いになりますと、女鬼どもは、まもなく、またじきうしろまで追いつめて来ました。
　神は、
「おや、これはいけない」とお思いになって、こんどは、右のびんのくしをぬいて、その歯をひっ欠いては投げつけ、ひっ欠いては投げつけなさいました。そうすると、そのくしの歯が片（かた）はしからたけのこになってゆきました。
　女鬼（おんなおに）たちは、そのたけのこを見ると、またさっそく引き抜いて、もぐもぐ食べだしました。
　伊弉諾神（いざなぎのかみ）は、そのすきをねらって、こんどこそは、だいぶ向こうまでお遁（に）げになりました。そしてもうこれならだいじょうぶだろうとおぼしめして、ひょいとうしろをふりむいてご覧になりますと、意外にも、こんどはさっきの女神のまわりにいた八人の雷人（らいじん）どもが、千五百人の鬼の軍勢をひきつれて、死にものぐるいでおっかけて来るではありませんか。
　神はそれをご覧になると、あわてて十拳（とつか）の剣（つるぎ）を抜きはなして、それでもってうしろをぐんぐん切りまわしながら、それこそいっしょうけんめいにお遁げになりました。そして、ようよう、この世界と黄泉（よみ）の国との境（さかい）になっている、黄泉比良坂（よもつひらざか）という坂の下まで遁げのびていらっしゃいました。

　　　　　　　三

　すると、その坂の下には、ももの木が一本ありました。
　神はそのももの実を三つ取って、鬼どもが近づいて来るのを待ち受けていらしって、その三つのももを力いっぱいお投げつけになりました。そうすると、雷神たちはびっくりして、みんなちりぢりばらばらに遁（に）げてしまいました。
　神はそのももに向かって、
「おまえは、これから先も、日本じゅうの者がだれでも苦しい目に会っているときには、今わしを助けてくれたとおりに、みんな助けてやってくれ」とおっしゃって、わざわざ大神実命（おおかんつみのみこと）というお名まえをおやりになりました。
　そこへ、女神は、とうとうじれったくおぼしめして、こんどはご自分で追っかけていらっしゃいました。神はそれをご覧になると、急いでそこにあった大きな大岩をひっかかえていらしって、それを押（お）しつけて、坂の口をふさいでおしまいになりました。
　女神は、その岩にさえぎられて、それより先へは一足も踏（ふ）み出すことができないものですから、恨（うら）めしそうに岩をにらみつけながら、
「わが夫の神よ、それではこのしかえしに、日本じゅうの人を一日に千人ずつ絞（し）め殺してゆきますから、そう思っていらっしゃいまし」とおっしゃいました。神は、
「わが妻の神よ、おまえがそんなひどいことをするなら、わしは日本じゅうに一日に千五百人の子供を生ませるから、いっこうかまわない」とおっしゃって、そのまま、どんどんこちらへお帰りになりました。
　神は、
「ああ、きたないところへ行った。急いでからだを洗ってけがれを払（はら）おう」とおっしゃって、日向（ひゅうが）の国の阿波岐原（あわきはら）というところへお出かけになりました。
　そこにはきれいな川が流れていました。
　神はその川の岸へつえをお投げすてになり、それからお帯やお下ばかまや、お上衣（うわぎ）や、お冠（かんむり）や、右左のお腕（うで）にはまった腕輪（うでわ）などを、すっかりお取りはずしになりました。そうすると、それだけの物を一つ一つお取りになるたんびに、ひょいひょいと一人ずつ、すべてで十二人の神さまがお生まれになりました。
　神は、川の流れをご覧になりながら、

　　上（かみ）の瀬（せ）は瀬が早い、
　　下（しも）の瀬は瀬が弱い。

とおっしゃって、ちょうどいいころあいの、中ほどの瀬におおりになり、水をかぶって、おからだじゅうをお洗いになりました。すると、おからだについたけがれのために、二人の禍（わざわい）の神が生まれました。それで伊弉諾神（いざなぎのかみ）は、その神がつくりだす禍をおとりになるために、こんどは三人のよい神さまをお生みになりました。
　それから水の底へもぐって、おからだをお清めになるときに、また二人の神さまがお生まれになり、そのつぎに、水の中にこごんでお洗いになるときにもお二人、それから水の上へ出ておすすぎになるときにもお二人の神さまがお生まれになりました。そしてしまいに、左の目をお洗いになると、それといっしょに、それはそれは美しい、貴（とうと）い女神（めがみ）がお生まれになりました。
　伊弉諾神（いざなぎのかみ）は、この女神さまに天照大神（あまてらすおおかみ）というお名前をおつけになりました。そのつぎに右のお目をお洗いになりますと、月読命（つきよみのみこと）という神さまがお生まれになり、いちばんしまいにお鼻をお洗いになるときに、建速須佐之男命（たけはやすさのおのみこと）という神さまがお生まれになりました。
　伊弉諾神（いざなぎのかみ）はこのお三方（さんかた）をご覧になって、
「わしもこれまでいくたりも子供を生んだが、とうとうしまいに、一等よい子供を生んだ」と、それはそれは大喜びををなさいまして、さっそく玉の首飾（くびかざ）りをおはずしになって、それをさらさらとゆり鳴らしながら、天照大神（あまてらすおおかみ）におあげになりました。そして、
「おまえは天へのぼって高天原（たかまのはら）を治めよ」とおっしゃいました。それから月読命（つきよみのみこと）には、
「おまえは夜の国を治めよ」とお言いつけになり、三ばんめの須佐之男命（すさのおのみこと）には、
「おまえは大海（おおうみ）の上を治めよ」とお言いわたしになりました。

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