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運命論者(うんめいろんしゃ)


 僕は成るべく母を見ないようにして居ます。母も僕に遇(あ)うことを好みません。母の眼(め)には成程僕が怨霊の顔と同じく見えるでしょうよ。僕は怨霊の児(こ)ですもの!
 僕には母を母として愛さなければならん筈(はず)です、然(しか)し僕は母が僕の父を瀕死(ひんし)の際(きわ)に捨て、僕を瀕死の父の病床に捨てて、密夫(みっぷ)と走ったことを思うと、言うべからざる怨恨(えんこん)の情が起るのです。僕の耳には亡父(なきちち)の怒罵(どば)の声が聞こえるのです。僕の眼(め)には疲れ果(はて)た身体(からだ)を起して、何も知らない無心の子を擁(いだ)き、男泣きに泣き給(たも)うた様が見えるのです。そして此(この)声を聞き此様(さま)を見る僕には実に怨霊の気が乗移(のりうつ)るのです。
 夕暮の空ほの暗い時に、柱に靠(もた)れて居(い)た僕が突然、眼(まなこ)を張り呼吸(いき)を凝(こら)して天の一方を睨(にら)む様を見た者は母でなくとも逃げ出すでしょう。母ならば気絶するでしょう。
 けれども僕は里子のことを思うと、恨(うらみ)も怒(いかり)も消えて、たゞ限りなき悲哀(かなしみ)に沈み、この悲哀の底には愛と絶望が戦うて居るのです。
 処(ところ)が此(この)九月でした、僕は余りの苦悩(くるしさ)に平常殆(ほとん)ど酒杯(さかずき)を手にせぬ僕が、里子の止(とめ)るのも聴(きか)ず飲めるだけ飲み、居間の中央に大の字になって居ると、何(なん)と思ったか、母が突然鎌倉から帰って来て里子だけを其(その)居間に呼びつけました。そして僕は酔って居ながらも直(す)ぐ其理由(わけ)の尋常でないことを悟ったのです。
 一時間ばかり経(た)つと里子は眼を泣き膨(は)らして僕の居間に帰て来ましたから、『如何(どう)したのだ。』と聞くと里子は僕の傍(そば)に突伏(つっぷ)して泣きだしました。
『母上(おっかさん)が僕を離婚すると云(い)ったのだろう。』と僕は思わず怒鳴りました。すると里子は狼狽(あわて)て、
『だからね、母が何と言っても所天(あなた)[#「所天」は底本では「所夫」]決して気にしないで下さいな。気狂(きちがい)だと思って投擲(うっちゃ)って置いて下さいな、ね、後生ですから。』と泣声を振わして言いますから、『そういうことなら投擲(うっちゃ)って置く訳に行かない。』と僕はいきなり母の居間に突入しました。里子は止める間(ひま)もなかったので僕に続いて部屋に入ったのです。僕は母の前に座るや、
『貴女(あなた)は私を離婚すると里子に言ったそうですが、其(その)理由(わけ)を聞きましょう。離婚するなら仕ても私は平気です。或(あるい)は寧(むし)ろ私の望む処(ところ)で御座います。けれども理由(わけ)を被仰(おっしゃ)い、是非其(そ)の理由を聞きましょう。』と酔(よい)に任(まか)せて詰寄(つめよ)りました。すると母は僕の剣幕の余り鋭いので喫驚(びっくり)して僕の顔を見て居(い)るばかり、一言も発しません。
『サア理由(わけ)を聞きましょう。怨霊(おんりょう)が私に乗移って居るから気味が悪いというのでしょう。それは気味が悪いでしょうよ。私は怨霊の児(こ)ですもの。』と言い放(はな)ちました、見る/\母の顔色は変り、物をも言わず部屋(へや)の外へ駈(か)け出て了(しま)いました。
 僕は其まゝ母の居間に寝て了ったのです。眼(め)が覚(さ)めるや酒の酔も醒(さ)め、頭の上には里子が心配そうに僕の顔を見て坐(すわっ)て居ました。母は直(す)ぐ鎌倉に引返したのでした。
 其(その)後(ご)僕と母とは会わないのです。僕は母に交(かわ)って此方(こちら)に来て、母は今、横浜の宅に居ますが、里子は両方を交(かわ)る/″\介抱して、二人(ふたり)の不幸をば一人(ひとり)で正直に解釈し、たゞ/\怨霊(おんりょう)の業(わざ)とのみ信じて、二人の胸の中(うち)の真(まこと)の苦悩(くるしみ)を全然(まるきり)知らないのです。
 僕は酒を飲むことを里子からも医師からも禁じられて居ます。けれども如何(どう)でしょう。此(こ)のような目に遇(あ)って居る僕がブランデイの隠飲(かくしの)みをやるのは、果(はたし)て無理でしょうか。
 今や僕の力は全く悪運の鬼に挫(ひし)がれて了いました。自殺の力もなく、自滅を待つほどの意久地(いくじ)のないものと成り果(はて)て居るのです。
 如何(どう)でしょう、以上ザッと話しました僕の今日までの生涯の経過を考がえて見て、僕の心持になって貰(もら)いたいものです。これが唯(た)だ源因結果の理法に過(すぎ)ないと数学の式に対するような冷かな心持で居(い)られるものでしょうか。生(うみ)の母は父の仇(あだ)です、最愛の妻は兄妹(きょうだい)です。これが冷かなる事実です。そして僕の運命です。
 若(も)し此(この)運命から僕を救い得る人があるなら、僕は謹(つつ)しんで教(おしえ)を奉じます。其(その)人は僕の救主(すくいぬし)です。」

      七

 自分は一言を交えないで以上の物語を聞いた。聞き終って暫(しばら)くは一言も発し得なかった。成程悲惨なる境遇に陥った人であるとツク/″\気の毒に思ったのである。けれども止(や)むなくんばと、
「断然離婚なさったら如何(どう)です。」
「それは新らしき事実を作るばかりです。既に在る事実は其為(た)めに消えません。」
「けれども其(それ)は止(やむ)を得ないでしょう。」
「だから運命です。離婚した処(ところ)で生(うみ)の母が父の仇(あだ)である事実は消(きえ)ません。離婚した処(ところ)で妹を妻として愛する僕の愛は変りません。人の力を以(もっ)て過去の事実を消すことの出来ない限り、人は到底運命の力より脱(のが)るゝことは出来ないでしょう。」
 自分は握手して、黙礼して、此(この)不幸なる青年紳士と別れた、日は既に落ちて余光華かに夕(ゆうべ)の雲を染め、顧れば我運命論者は淋(さび)しき砂山の頂に立って沖を遙(はるか)に眺(ながめ)て居た。
 其(その)後自分は此男に遇(あわ)ないのである。





底本:「日本の文学6 武蔵野・春の鳥」ほるぷ出版
   1985(昭和60)年8月1日初版第1刷発行
底本の親本:「運命」左久良書房
   1906(明治39)年3月18日発行
      「國木田獨歩全集 第三卷」学習研究社
   1964(昭和39)年10月30日発行
※底本は、物を数える際や地名などに用いる「ヶ」(区点番号5-86)を、大振りにつくっています。
※疑問点の確認にあたっては、「國木田獨歩全集 第三卷」1964(昭和39)年10月30日発行を参照しました。
入力:Mt.fuji
校正:福地博文
1999年5月13日公開
2004年6月28日修正
青空文庫作成ファイル:
このファイルは、インターネットの図書館、青空文庫(http://www.aozora.gr.jp/)で作られました。入力、校正、制作にあたったのは、ボランティアの皆さんです。



●表記について
  • このファイルは W3C 勧告 XHTML1.1 にそった形式で作成されています。
  • [#…]は、入力者による注を表す記号です。
  • 「くの字点」は「/\」で、「濁点付きくの字点」は「/″\」で表しました。
  • 「くの字点」をのぞくJIS X 0213にある文字は、画像化して埋め込みました。
  • 傍点や圏点、傍線の付いた文字は、強調表示にしました。

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