３
「解った！　箆棒！　何のことだ！」
　こう叫んだ鬼小僧は、尻をからげて走り出した。
　浅草から品川まで、彼は一息に走って行った。浜御殿を筆頭に、大名屋敷下屋敷、ベッタリその辺りに並んでいた。尾張（おわり）殿、肥後（ひご）殿、仙台殿、一ッ橋殿、脇坂殿、大頭（おおあたま）ばかりが並んでいた。その裏門が海に向いた、わけても宏壮な一宇の屋敷の外廻りの土塀まで来た時であった。その土塀へ手を掛けると、鬼小僧はヒラリと飛び上った。土塀の頂上（てっぺん）で腹這いになり、家内（やうち）の様子を窺ったが、樹木森々たる奥庭には、燈籠の燈（ひ）がともっているばかり、人の居るらしい気勢（けはい）もなかった。
「よし」と云うと飛び下りた。そこで地面へ這い這いになり、改めて奥庭を窺った。ある所は深山の姿、又ある所は深林の態（さま）、そうかと思うと谷川が流れ、向うに石橋こちらに丸木橋、更にある所には亭（ちん）があり、寂と豪華、自然と人工、それの極致を尽くした所の庭園は眼前に展開されていたが、これぞと狙いを付けて来た、目的の物はみえなかった。
「おかしいなあ？」と呟（つぶや）いたが、鬼小僧は失望しなかった。そろそろと爪先で歩き出した。と一棟の茶室（みずや）があった。その前を通って先へと進んだ。
「これ小僧」と呼ぶ声がした。
「感心々々よく参った。ここだここだ、こっちへ来い」
　茶室の中から聞こえてきた。
　鬼小僧は度胆を抜かれたが、それでも周章（あわて）はしなかった。足を払うと縁へ上った。と、雨戸が内から開いた。そこで鬼小僧は身を細め、障子をあけて中へ入った。しかし老人は居なかった。
「はてな？」と小首を傾げた時、正面の壁が左右へあいた。
「ここだここだ」と云う声がした。
「これじゃアまるで化物屋敷だ」
　またも度胆を抜かれたが、そこは大胆の鬼小僧、かまわず中に入って行った。地下へ下りる階段があった。それを下へ下りた。畳数にして五十畳、広い部屋が作られてあった。しかも日本流の部屋ではない。阿蘭陀（オランダ）風の洋室であった。書棚に積まれた万巻の書、巨大な卓（テーブル）のその上には、精巧な地球儀が置いてあった。椅子の一つに腰かけているのが、例の鶴髪の老人であった。
　ここに至って鬼小僧は、完全に度胆を抜かれてしまった。で、ベタベタと床の上に坐った。その床には青と黄との、浮模様絨氈（じゅうたん）が敷き詰められてあった。昼のように煌々と明るいのは、ギヤマン細工の花ランプが、天井から下っているからであった。
「雲州の庭、よく解（わか）ったな」
　老人はこう云うと微笑した。手には洋書を持っていた。
「へえ、随分考えました。……雲州様なら松江侯、すなわち松平出雲守（いずものかみ）様、出雲守様ときたひには、不昧（ふまい）様以来の風流のお家、その奥庭の結構は名高いものでございます。……雲州の庭というからには、そのお庭に相違ないと、こう目星を付けましたので」
　鬼小僧は正直にこう云った。
「ところで俺を何者と思う？」
「さあそいつだ、見当が付かねえ」
「あれを見ろ」と云いながら老人は壁へ指を指した。洋風の壁へかかっているのは、純日本風の扁額（へんがく）であった。墨痕淋漓匂うばかりに「紙鳶堂（しえんどう）」と三字書かれてあった。
「形学（けいがく）を学んだお前のことだ、紙鳶堂の号ぐらい知っているだろう」
「知っている段じゃアございません。だが紙鳶堂先生なら、安永八年五十七歳で、牢死されたはずでございますが？」
「うん、表て向きはそうなっている。が、俺は生きている。雲州公に隠まわれてな。つまり俺の『形学』を、大変惜しんで下されたのだ。俺は本年百十歳だ」
「それじゃア本当にご老人には、平賀先生でございますか？」
「紙鳶堂平賀源内だ」
「へえ」とばかりに鬼小僧は床へ額をすり付けてしまった。


４
　その翌日から浅草は、二つの名物を失った。一つはお杉、一つは鬼小僧……どこへ行ったとも解（わか）らなかった。江戸の人達は落胆（がっかり）した。観音様への帰り路、美しいお杉の纖手から、茶を貰うことも出来なければ、胆の潰れる鬼小僧の手品で、驚かして貰うことも出来なくなった。
　鬼小僧はともかくも、お杉はどこへ行ったんだろう？
　八千石の大旗本、大久保主計（かずえ）の養女として、お杉は貰われて行ったのであった。
　大久保主計は安祥（あんしょう）旗本、将軍家斉（いえなり）のお気に入りであった。それが何かの失敗から、最近すっかり不首尾となった。そこで主計はどうがなして、昔の首尾に復（かえ）ろうとした。微行で浅草へ行った時、計らず赤前垂のお杉を見た。
「これは可（い）い物が目つかった。養女として屋敷へ入れ、二三カ月磨いたら、飛び付くような料物（しろもの）になろう。将軍家は好色漢、食指を動かすに相違ない。そこを目掛けて取り入ってやろう」
　で、早速家来をやり、養母お粂を説得させた。一生安楽に暮らせる程の、莫大な金をやろうという、大久保主計の申し出を、お粂が断わるはずがない。一も二もなく承知した。
　お杉にとっては夢のようで、何が何だか解らなかった。水茶屋の養女から旗本の養女、それも八千石の旗本であった。二万三万の小大名より、内輪はどんなに裕福だかしれない。そこの養女になったのであった。お附の女中が二人もあり、遊芸から行儀作法、みんな別々の師匠が来て、恐れ謹んで教授した。衣類といえば縮緬（ちりめん）お召。髪飾りといえば黄金珊瑚、家内こぞって三ッ指で、お嬢様お嬢様とたてまつる、ポーッと上気するばかりであった。
「妾（あたし）なんだか気味が悪い」
　これが彼女の本心であった。二月三月経つ中に、彼女は見違える程気高くなった。
　地上のあらゆる生物の中、人間ほど境遇に順応し、生活を変え得るものはない。で、お杉もこの頃では、全く旗本のお嬢様として、暮らして行くことが出来るようになった。
　そうして初恋にさえ捉えられた。
　主計の奥方の弟にあたる、旗本の次男力石三之丞（りきいしさんのじょう）、これが初恋の相手であった。三之丞は青年二十二歳、北辰一刀流の開祖たる、千葉周作の弟子であった。毎日のように三之丞は、主計方へ遊びに来た。その中に醸されたのであった。
　今こそ旗本のお嬢様ではあるが、元は盛り場の茶屋女、男の肌こそ知らなかったが、お杉は決して初心（うぶ）ではなかった。男の心を引き付けるコツは、遺憾ない迄に心得ていた。
　美貌は江戸で第一番、気品は旗本のお嬢様、それで心は茶屋女、これがお杉の本態であった。そういう女が初恋を得て、男へ通って行くのであった。どんな男の鉄石心でも、とろけざるを得ないだろう。一方三之丞は情熱家、家庭の風儀が厳しかったので、悪所へ通ったことがない。どっちかと云えば剣道自慢、無骨者の方へ近かった。とは云え旗本の若殿だけに、風貌態度は打ち上り、殊には生来の美男であった。女の心を引き付けるに足りた。
　この恋成就しないはずがない。
　しかし初恋というものは、漸進的のものである。心の中では燃えていても、形へ現わすには時間（とき）が必要（い）る。そうして多くはその間に、邪魔が入るものである。そうして消えてしまうものである。しかし往々邪魔が入り、しかも恋心が消えない時には、一生を棒に振るような、悲劇の主人公となるものである。
　ある日主計と奥方とは、ひそひそ部屋で囁いていた。

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