底本：	鏡花全集　巻二十七
出版社：	岩波書店
初版発行日：	1942（昭和17）年10月20日
入力に使用：	1988（平成10）年11月2日第3刷

 

雨（あめ）が、さつと降出（ふりだ）した、停車場（ていしやば）へ着（つ）いた時（とき）で――天象（せつ）は卯（う）の花（はな）くだしである。敢（あへ）て字義（じぎ）に拘泥（こうでい）する次第（しだい）ではないが、雨（あめ）は其（そ）の花（はな）を亂（みだ）したやうに、夕暮（ゆふぐれ）に白（しろ）かつた。やゝ大粒（おほつぶ）に見（み）えるのを、もし掌（たなごころ）にうけたら、冷（つめた）く、そして、ぼつと暖（あたゝか）に消（き）えたであらう。空（そら）は暗（くら）く、風（かぜ）も冷（つめ）たかつたが、温泉（ゆ）の町（まち）の但馬（たじま）の五月（ごぐわつ）は、爽（さわやか）であつた。
　俥（くるま）は幌（ほろ）を深（ふか）くしたが、雨（あめ）を灌（そゝ）いで、鬱陶（うつたう）しくはない。兩側（りやうがは）が高（たか）い屋並（やなみ）に成（な）つたと思（おも）ふと、立迎（たちむか）ふる山（やま）の影（かげ）が濃（こ）い緑（みどり）を籠（こ）めて、輻（や）とともに動（うご）いて行（ゆ）く。まだ暮果（くれは）てず明（あかる）いのに、濡（ぬ）れつゝ、ちらちらと灯（ひとも）れた電燈（でんとう）は、燕（つばめ）を魚（さかな）のやうに流（なが）して、靜（しづか）な谿川（たにがは）に添（そ）つた。流（ながれ）は細（ほそ）い。横（よこ）に二（ふた）つ三（み）つ、續（つゞ）いて木造（もくざう）の橋（はし）が濡色（ぬれいろ）に光（ひか）つた、此（これ）が旅行案内（りよかうあんない）で知（し）つた圓山川（まるやまがは）に灌（そゝ）ぐのである。
　此（こ）の景色（けしき）の中（なか）を、しばらくして、門（もん）の柳（やなぎ）を潛（くゞ）り、帳場（ちやうば）の入（い）らつしやい――を横（よこ）に聞（き）いて、深（ふか）い中庭（なかには）の青葉（あをば）を潛（くゞ）つて、別（べつ）にはなれに構（かま）へた奧玄關（おくげんくわん）に俥（くるま）が着（つ）いた。旅館（りよくわん）の名（な）の合羽屋（かつぱや）もおもしろい。
　へい、ようこそお越（こ）しで。挨拶（あいさつ）とともに番頭（ばんとう）がズイと掌（てのひら）で押出（おしだ）して、扨（さ）て默（だま）つて顏色（かほいろ）を窺（うかゞ）つた、盆（ぼん）の上（うへ）には、湯札（ゆふだ）と、手拭（てぬぐひ）が乘（の）つて、上（うへ）に請求書（せいきうしよ）、むかし「かの」と云（い）つたと聞（き）くが如（ごと）き形式（けいしき）のものが飜然（ひらり）とある。おや／＼前勘（まへかん）か。否（いな）、然（さ）うでない。……特（とく）、一（いち）、二（に）、三等（さんとう）の相場（さうば）づけである。温泉（をんせん）の雨（あめ）を掌（たなごころ）に握（にぎ）つて、我（わ）がものにした豪儀（ごうぎ）な客（きやく）も、ギヨツとして、此（こ）れは悄氣（しよげ）る……筈（はず）の處（ところ）を……又（また）然（さ）うでない。實（じつ）は一昨年（いつさくねん）の出雲路（いづもぢ）の旅（たび）には、仔細（しさい）あつて大阪朝日新聞（おほさかあさひしんぶん）學藝部（がくげいぶ）の春山氏（はるやまし）が大屋臺（おほやたい）で後見（こうけん）について居（ゐ）た。此方（こつち）も默（だま）つて、特等（とくとう）、とあるのをポンと指（ゆび）のさきで押（お）すと、番頭（ばんとう）が四五尺（しごしやく）する／＼と下（さが）つた。（百兩（ひやくりやう）をほどけば人（ひと）をしさらせる）古川柳（こせんりう）に對（たい）して些（ち）と恥（はづ）かしいが（特等（とくとう）といへば番頭（ばんとう）座（ざ）をしさり。）は如何（いかん）？　串戲（じようだん）ぢやあない。が、事實（じじつ）である。
　棟近（むねちか）き山（やま）の端（は）かけて、一陣（いちぢん）風（かぜ）が渡（わた）つて、まだ幽（かすか）に影（かげ）の殘（のこ）つた裏櫺子（うられんじ）の竹（たけ）がさら／＼と立騷（たちさわ）ぎ、前庭（ぜんてい）の大樹（たいじゆ）の楓（かへで）の濃（こ）い緑（みどり）を壓（おさ）へて雲（くも）が黒（くろ）い。「風（かぜ）が出（で）ました、もう霽（あが）りませう。」「これはありがたい、お禮（れい）を言（い）ふよ。」「ほほほ。」ふつくり色白（いろじろ）で、帶（おび）をきちんとした島田髷（しまだまげ）の女中（ぢよちう）は、白地（しろぢ）の浴衣（ゆかた）の世話（せわ）をしながら笑（わら）つたが、何（なに）を祕（かく）さう、唯今（たゞいま）の雲行（くもゆき）に、雷鳴（らいめい）をともなひはしなからうかと、氣遣（きづか）つた處（ところ）だから、土地（とち）ツ子（こ）の天氣豫報（てんきよはう）の、風（かぜ）、晴（はれ）、に感謝（かんしや）の意（い）を表（へう）したのであつた。
　すぐ女中（ぢよちう）の案内（あんない）で、大（おほき）く宿（やど）の名（な）を記（しる）した番傘（ばんがさ）を、前後（あとさき）に揃（そろ）へて庭下駄（にはげた）で外湯（そとゆ）に行（ゆ）く。此（こ）の景勝（けいしよう）愉樂（ゆらく）の郷（きやう）にして、内湯（うちゆ）のないのを遺憾（ゐかん）とす、と云（い）ふ、贅澤（ぜいたく）なのもあるけれども、何（なに）、青天井（あをてんじやう）、いや、滴（したゝ）る青葉（あをば）の雫（しづく）の中（なか）なる廊下（らうか）續（つゞ）きだと思（おも）へば、渡（わた）つて通（とほ）る橋（はし）にも、川（かは）にも、細々（こま／″＼）とからくりがなく洒張（さつぱ）りして一層（いつそう）好（い）い。本雨（ほんあめ）だ。第一（だいいち）、馴（な）れた家（いへ）の中（なか）を行（ゆ）くやうな、傘（かさ）さした女中（ぢよちう）の斜（なゝめ）な袖（そで）も、振事（ふりごと）のやうで姿（すがた）がいゝ。
　――湯（ゆ）はきび／＼と熱（あつ）かつた。立（た）つと首（くび）ツたけある。誰（たれ）の？……知（し）れた事（こと）拙者（せつしや）のである。處（ところ）で、此（こ）のくらゐ熱（あつ）い奴（やつ）を、と顏（かほ）をざぶ／＼と冷水（れいすゐ）で洗（あら）ひながら腹（はら）の中（なか）で加減（かげん）して、やがて、湯（ゆ）を出（で）る、ともう雨（あめ）は霽（あが）つた。持（もち）おもりのする番傘（ばんがさ）に、片手腕（かたてうで）まくりがしたいほど、身（み）のほてりに夜風（よかぜ）の冷（つめた）い快（こゝろよ）さは、横町（よこちやう）の錢湯（せんたう）から我家（わがや）へ歸（かへ）る趣（おもむき）がある。但（たゞ）往交（ゆきか）ふ人々（ひと／″＼）は、皆（みな）名所繪（めいしよゑ）の風情（ふぜい）があつて、中（なか）には塒（ねぐら）に立迷（たちまよ）ふ旅商人（たびあきうど）の状（さま）も見（み）えた。
　並（なら）んだ膳（ぜん）は、土地（とち）の由緒（ゆゐしよ）と、奧行（おくゆき）をもの語（がた）る。手（て）を突張（つツぱ）ると外（はづ）れさうな棚（たな）から飛出（とびだ）した道具（だうぐ）でない。藏（くら）から顯（あら）はれた器（うつは）らしい。御馳走（ごちそう）は――

　所謂（いはゆる）、貧僧（ひんそう）のかさね齋（どき）で、ついでに翌朝（よくてう）の分（ぶん）を記（しる）して置（お）く。

　大（おほき）な蛤（はまぐり）、十（と）ウばかり。（註（ちう）、ほんたうは三個（さんこ））として、蜆（しゞみ）も見事（みごと）だ、碗（わん）も皿（さら）もうまい／＼、と慌（あわ）てて瀬戸（せと）ものを噛（かじ）つたやうに、覺（おぼ）えがきに記（しる）してある。覺（おぼ）え方（かた）はいけ粗雜（ぞんざい）だが、料理（れうり）はいづれも念入（ねんい）りで、分量（ぶんりやう）も鷹揚（おうやう）で、聊（いさゝか）もあたじけなくない處（ところ）が嬉（うれ）しい。
　三味線（さみせん）太鼓（たいこ）は、よその二階三階（にかいさんがい）の遠音（とほね）に聞（き）いて、私（わたし）は、ひつそりと按摩（あんま）と話（はな）した。此（こ）の按摩（あんま）どのは、團栗（どんぐり）の如（ごと）く尖（とが）つた頭（あたま）で、黒目金（くろめがね）を掛（か）けて、白（しろ）の筒袖（つゝそで）の上被（うはつぱり）で、革鞄（かはかばん）を提（さ）げて、そくに立（た）つて、「お療治（れうぢ）。」と顯（あら）はれた。――勝手（かつて）が違（ちが）つて、私（わたし）は一寸（ちよつと）不平（ふへい）だつた。が、按摩（あんま）は宜（よろ）しう、と縁側（えんがは）を這（は）つたのでない。此方（こちら）から呼（よ）んだので、術者（じゆつしや）は來診（らいしん）の氣組（きぐみ）だから苦情（くじやう）は言（い）へぬが驚（おどろ）いた。忽（たちま）ち、縣下（けんか）豐岡川（とよをかがは）の治水工事（ちすゐこうじ）、第一期（だいいつき）六百萬圓（ろつぴやくまんゑん）也（なり）、と胸（むね）を反（そ）らしたから、一（ひと）すくみに成（な）つて、内々（ない／＼）期待（きたい）した狐狸（きつねたぬき）どころの沙汰（さた）でない。あの、潟（かた）とも湖（みづうみ）とも見（み）えた……寧（むし）ろ寂然（せきぜん）として沈（しづ）んだ色（いろ）は、大（おほい）なる古沼（ふるぬま）か、千年（ちとせ）百年（もゝとせ）ものいはぬ靜（しづ）かな淵（ふち）かと思（おも）はれた圓山川（まるやまがは）の川裾（かはすそ）には――河童（かつぱ）か、獺（かはうそ）は？……などと聞（き）かうものなら、はてね、然（さ）やうなものが鯨（くぢら）の餌（ゑさ）にありますか、と遣（や）りかねない勢（いきほひ）で。一（ひと）つ驚（おどろ）かされたのは、思（おも）ひのほか、魚（さかな）が結構（けつこう）だ、と云（い）つたのを嘲笑（あざわら）つて、つい津居山（つゐやま）の漁場（ぎよぢやう）には、鯛（たひ）も鱸（すゞき）もびち／＼刎（は）ねて居（ゐ）ると、掌（てのひら）を肩（かた）で刎（は）ねた。よくせき土地（とち）が不漁（しけ）と成（な）れば、佐渡（さど）から新潟（にひがた）へ……と聞（き）いた時（とき）は、枕返（まくらがへ）し、と云（い）ふ妖怪（ばけもの）に逢（あ）つたも同然（どうぜん）、敷込（しきこ）んだ布團（ふとん）を取（と）つて、北（きた）から南（みなみ）へ引（ひつ）くりかへされたやうに吃驚（びつくり）した。旅（たび）で劍術（けんじゆつ）は出來（でき）なくても、學問（がくもん）があれば恁（か）うは駭（おどろ）くまい。だから學校（がくかう）を怠（なま）けては不可（いけな）い、從（したが）つて教（をそ）はつた事（こと）を忘（わす）れては不可（いけな）い、但馬（たじま）の圓山川（まるやまがは）の灌（そゝ）ぐのも、越後（ゑちご）の信濃川（しなのがは）の灌（そゝ）ぐのも、船（ふね）ではおなじ海（うみ）である。
　私（わたし）は佐渡（さど）と云（い）ふ所（ところ）は、上野（うへの）から碓氷（うすひ）を越（こ）えて、雪（ゆき）の柏原（かしはばら）、關山（せきやま）、直江津（なほえつ）まはりに新潟邊（にひがたへん）から、佐渡（さど）は四十五里（しじふごり）波（なみ）の上（うへ）、と見（み）るか、聞（き）きかするものだ、と浮（うつか）りして居（ゐ）た。七日前（なぬかぜん）に東京驛（とうきやうえき）から箱根越（はこねごし）の東海道（とうかいだう）。――分（わか）つた／＼――逗留（とうりう）した大阪（おほさか）を、今日（けふ）午頃（ひるごろ）に立（た）つて、あゝ、祖母（おばあ）さんの懷（ふところ）で昔話（むかしばなし）に聞（き）いた、栗（くり）がもの言（い）ふ、たんばの國（くに）。故（わざ）と下（お）りて見（み）た篠山（さゝやま）の驛（えき）のプラツトホームを歩行（ある）くのさへ、重疊（ちようでふ）と連（つらな）る山（やま）を見（み）れば、熊（くま）の背（せ）に立（た）つ思（おもひ）がした。酒顛童子（しゆてんどうじ）の大江山（おほえやま）。百人一首（ひやくにんいつしゆ）のお孃（ぢやう）さんの、「いくのの道（みち）」もそれか、と辿（たど）つて、はる／″＼と來（き）た城崎（きのさき）で、佐渡（さど）の沖（おき）へ船（ふね）が飛（と）んで、キラリと飛魚（とびうを）が刎出（はねだ）したから、きたなくも怯（おびや）かされたのである。――晩（ばん）もお總菜（さうざい）に鮭（さけ）を退治（たいぢ）た、北海道（ほくかいだう）の産（さん）である。茶（ちや）うけに岡山（をかやま）のきび團子（だんご）を食（た）べた處（ところ）で、咽喉（のど）に詰（つま）らせる法（はふ）はない。これしかしながら旅（たび）の心（こゝろ）であらう。――

　夜（よ）はやゝ更（ふ）けた。はなれの十疊（じふでふ）の奧座敷（おくざしき）は、圓山川（まるやまがは）の洲（す）の一處（ひとところ）を借（か）りたほど、森閑（しんかん）ともの寂（さび）しい。あの大川（おほかは）は、いく野（の）の銀山（ぎんざん）を源（みなもと）に、八千八谷（はつせんやたに）を練（ね）りに練（ね）つて流（なが）れるので、水（みづ）は類（たぐひ）なく柔（やはら）かに滑（なめらか）だ、と又（また）按摩（あんま）どのが今度（こんど）は聲（こゑ）を沈（しづ）めて話（はな）した。豐岡（とよをか）から來（く）る間（あひだ）、夕雲（ゆふぐも）の低迷（ていめい）して小浪（さゝなみ）に浮織（うきおり）の紋（もん）を敷（し）いた、漫々（まん／＼）たる練絹（ねりぎぬ）に、汽車（きしや）の窓（まど）から手（て）をのばせば、蘆（あし）の葉越（はごし）に、觸（さは）ると搖（ゆ）れさうな思（おもひ）で通（とほ）つた。旅（たび）は樂（たのし）い、又（また）寂（さび）しい、としをらしく成（な）ると、何（なに）が、そんな事（こと）。……ぢきその飛石（とびいし）を渡（わた）つた小流（こながれ）から、お前（まへ）さん、苫船（とまぶね）、屋根船（やねぶね）に炬燵（こたつ）を入（い）れて、美（うつく）しいのと差向（さしむか）ひで、湯豆府（ゆどうふ）で飮（の）みながら、唄（うた）で漕（こ）いで、あの川裾（かはすそ）から、玄武洞（げんぶどう）、對居山（つゐやま）まで、雪見（ゆきみ）と云（い）ふ洒落（しやれ）さへあります、と言（い）ふ。項（うなじ）を立（た）てた苫（とま）も舷（ふなばた）も白銀（しろがね）に、珊瑚（さんご）の袖（そで）の搖（ゆ）るゝ時（とき）、船（ふね）はたゞ雪（ゆき）を被（かつ）いだ翡翠（ひすゐ）となつて、白（しろ）い湖（みづうみ）の上（うへ）を飛（と）ぶであらう。氷柱（つらゝ）の蘆（あし）も水晶（すゐしやう）に――
　　　　金子（かね）の力（ちから）は素晴（すば）らしい。
　　　　私（わたし）は獺（かはうそ）のやうに、ごろんと寢（ね）た。
　　　　而（さう）して夢（ゆめ）に小式部（こしきぶ）を見（み）た。
　　　　嘘（うそ）を吐（つ）け！
　ピイロロロピイ――これは夜（よ）が明（あ）けて、晴天（せいてん）に鳶（とび）の鳴（な）いた聲（こゑ）ではない。翌朝（よくてう）、一風呂（ひとふろ）キヤ／＼と浴（あ）び、手拭（てぬぐひ）を絞（しぼ）つたまゝ、からりと晴（は）れた天氣（てんき）の好（よ）さに、川（かは）の岸（きし）を坦々（たん／＼）とさかのぼつて、來日（くるひ）ヶ峰（みね）の方（かた）に旭（ひ）に向（むか）つて、晴々（はれ／″＼）しく漫歩（ぶらつ）き出（だ）した。九時頃（くじごろ）だが、商店（しやうてん）は町（まち）の左右（さいう）に客（きやく）を待（ま）つのに、人通（ひとどほ）りは見掛（みか）けない。靜（しづか）な細（ほそ）い町（まち）を、四五間（しごけん）ほど前（まへ）へ立（た）つて、小兒（こども）かと思（おも）ふ小（ちひ）さな按摩（あんま）どのが一人（ひとり）、笛（ふえ）を吹（ふ）きながら後形（うしろむき）で行（ゆ）くのである。ピイロロロロピイーとしよんぼりと行（ゆ）く。トトトン、トトトン、と間（ま）を緩（ゆる）く、其處等（そこら）の藝妓屋（げいしやや）で、朝稽古（あさげいこ）の太鼓（たいこ）の音（おと）、ともに何（なん）となく翠（みどり）の滴（したゝ）る山（やま）に響（ひゞ）く。

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