路（みち）に太郎稻荷（たらういなり）あり、奉納（ほうなふ）の手拭（てぬぐひ）堂（だう）を蔽（おほ）ふ、小（ちさ）き鳥居（とりゐ）夥多（おびたゞ）し。此處（こゝ）彼處（かしこ）露地（ろぢ）の日（ひ）あたりに手習草紙（てならひざうし）を干（ほ）したるが到（いた）る處（ところ）に見（み）ゆ、最（いと）もしをらし。それより待乳山（まつちやま）の聖天（しやうでん）に詣（まう）づ。
　本堂（ほんだう）に額（ぬかづ）き果（は）てて、衝（つ）と立（た）ちて階（きざはし）の方（かた）に歩（あゆ）み出（い）でたるは、年紀（とし）はやう／＼二十（はたち）ばかりと覺（おぼ）しき美人（びじん）、眉（まゆ）を拂（はら）ひ、鐵漿（かね）をつけたり。前垂（まへだれ）がけの半纏着（はんてんぎ）、跣足（はだし）に駒下駄（こまげた）を穿（は）かむとして、階下（かいか）につい居（ゐ）る下足番（げそくばん）の親仁（おやぢ）の伸（のび）をする手（て）に、一寸（ちよつと）握（にぎ）らせ行（ゆ）く。親仁（おやぢ）は高々（たか／″＼）と押戴（おしいたゞ）き、毎度（まいど）何（ど）うも、といふ。境内（けいだい）の敷石（しきいし）の上（うへ）を行（ゆ）きつ戻（もど）りつ、別（べつ）にお百度（ひやくど）を踏（ふ）み居（ゐ）るは男女（なんによ）二人（ふたり）なり。女（をんな）は年紀（とし）四十ばかり。黒縮緬（くろちりめん）の一（ひと）ツ紋（もん）の羽織（はおり）を着（き）て足袋（たび）跣足（はだし）、男（をとこ）は盲縞（めくらじま）の腹掛（はらがけ）、股引（もゝひき）、彩（いろどり）ある七福神（しちふくじん）の模樣（もやう）を織（お）りたる丈長（たけなが）き刺子（さしこ）を着（き）たり。これは素跣足（すはだし）、入交（いりちが）ひになり、引違（ひきちが）ひ、立交（たちかは）りて二人（ふたり）とも傍目（わきめ）も觸（ふ）らず。おい邪魔（じやま）になると惡（わる）いよと北八（きたはち）を促（うなが）し、道（みち）を開（ひら）いて、見晴（みはらし）に上（のぼ）る。名（な）にし負（お）ふ今戸（いまど）あたり、船（ふね）は水（みづ）の上（うへ）を音（おと）もせず、人（ひと）の家（いへ）の瓦屋根（かはらやね）の間（あひだ）を行交（ゆきか）ふ樣（さま）手（て）に取（と）るばかり。水（みづ）も青（あを）く天（てん）も青（あを）し。白帆（しらほ）あちこち、處々（ところ／″＼）煙突（えんとつ）の煙（けむり）たなびけり、振（ふり）さけ見（み）れば雲（くも）もなきに、傍（かたはら）には大樹（たいじゆ）蒼空（あをぞら）を蔽（おほ）ひて物（もの）ぐらく、呪（のろひ）の釘（くぎ）もあるべき幹（みき）なり。おなじ臺（だい）に向顱巻（むかうはちまき）したる子守女（こもりをんな）三人（さんにん）あり。身體（からだ）を搖（ゆす）り、下駄（げた）にて板敷（いたじき）を踏鳴（ふみな）らす音（おと）おどろ／＼し。其（その）まゝ渡場（わたしば）を志（こゝろざ）す、石段（いしだん）の中途（ちうと）にて行逢（ゆきあ）ひしは、日傘（ひがさ）さしたる、十二ばかりの友禪縮緬（いうぜんちりめん）、踊子（をどりこ）か。
　振返（ふりかへ）れば聖天（しやうでん）の森（もり）、待乳（まつち）沈（しづ）んで梢（こずゑ）乘込（のりこ）む三谷堀（さんやぼり）は、此處（こゝ）だ、此處（こゝ）だ、と今戸（いまど）の渡（わたし）に至（いた）る。
　出（で）ますよ、さあ早（はや）く／＼。彌次（やじ）舷端（ふなばた）にしがみついてしやがむ。北八（きたはち）悠然（いうぜん）とパイレートをくゆらす。乘合（のりあひ）十四五人（じふしごにん）、最後（さいご）に腕車（わんしや）を乘（の）せる。船（ふね）少（すこ）し右（みぎ）へ傾（かたむ）く、はツと思（おも）ふと少（すこ）し蒼（あを）くなる。丁（とん）と棹（さを）をつく、ゆらりと漕出（こぎだ）す。
　船頭（せんどう）さん、渡場（わたしば）で一番（いちばん）川幅（かははゞ）の廣（ひろ）いのは何處（どこ）だい。先（ま）づ此處（こゝ）だね。何町位（なんちやうぐらゐ）あるねといふ。唾（つば）乾（かわ）きて齒（は）の根（ね）も合（あ）はず、煙管（きせる）は出（だ）したが手（て）が震（ふる）へる。北八（きたはち）は、にやり／＼、中流（ちうりう）に至（いた）る頃（ころほ）ひ一錢蒸汽（いつせんじようき）の餘波（よは）來（きた）る、ぴツたり突伏（つツぷ）して了（しま）ふ。危（あぶね）えといふは船頭（せんどう）の聲（こゑ）、ヒヤアと肝（きも）を冷（ひや）す。圖（はか）らざりき、急（せ）かずに／＼と二（に）の句（く）を續（つゞ）けるのを聞（き）いて、目（め）を開（ひら）けば向島（むかうじま）なり。それより百花園（ひやくくわゑん）に遊（あそ）ぶ。黄昏（たそがれ）たり。
　　　　萩（はぎ）暮（く）れて薄（すゝき）まばゆき夕日（ゆふひ）かな
　言（い）ひつくすべくもあらず、秋草（あきぐさ）の種々（くさ／″＼）數（かぞ）ふべくもあらじかし。北八（きたはち）が此作（このさく）の如（ごと）きは、園内（ゑんない）に散（ちら）ばつたる石碑（せきひ）短册（たんじやく）の句（く）と一般（いつぱん）、難澁（なんじふ）千萬（せんばん）に存（ぞん）ずるなり。
　床几（しやうぎ）に休（いこ）ひ打眺（うちなが）むれば、客（きやく）幾組（いくくみ）、高帽（たかばう）の天窓（あたま）、羽織（はおり）の肩（かた）、紫（むらさき）の袖（そで）、紅（くれなゐ）の裙（すそ）、薄（すゝき）に見（み）え、萩（はぎ）に隱（かく）れ、刈萱（かるかや）に搦（から）み、葛（くず）に絡（まと）ひ、芙蓉（ふよう）にそよぎ、靡（なび）き亂（みだ）れ、花（はな）を出（い）づる人（ひと）、花（はな）に入（い）る人（ひと）、花（はな）をめぐる人（ひと）、皆（みな）此花（このはな）より生（うま）れ出（い）でて、立去（たちさ）りあへず、舞（ま）ひありく、人（ひと）の蝶（てふ）とも謂（い）ひつべう。
　などと落雁（らくがん）を噛（かじ）つて居（ゐ）る。處（ところ）へ！　供（とも）を二人（ふたり）つれて、車夫體（しやふてい）の壯佼（わかもの）にでつぷりと肥（こ）えた親仁（おやぢ）の、唇（くちびる）がべろ／＼として無花果（いちじゆく）の裂（さ）けたる如（ごと）き、眦（めじり）の下（さが）れる、頬（ほゝ）の肉（にく）掴（つか）むほどあるのを負（お）はして、六十（ろくじふ）有餘（いうよ）の媼（おうな）、身（み）の丈（たけ）拔群（ばつくん）にして、眼（まなこ）鋭（するど）く鼻（はな）の上（うへ）の皺（しわ）に惡相（あくさう）を刻（きざ）み齒（は）の揃（そろ）へる水々（みづ／＼）しきが、小紋（こもん）縮緬（ちりめん）のりうたる着附（きつけ）、金時計（きんどけい）をさげて、片手（かたて）に裳（もすそ）をつまみ上（あ）げ、さすがに茶澁（ちやしぶ）の出（で）た脛（はぎ）に、淺葱（あさぎ）縮緬（ちりめん）を搦（から）ませながら、片手（かたて）に銀（ぎん）の鎖（くさり）を握（にぎ）り、これに渦毛（うづけ）の斑（ぶち）の艷々（つや／＼）しき狆（ちん）を繋（つな）いで、ぐい／＼と手綱（たづな）のやうに捌（さば）いて來（き）しが、太（ふと）い聲（こゑ）して、何（ど）うぢや未（ま）だ歩行（ある）くか、と言（い）ふ／＼人（ひと）も無（な）げにさつさつと縱横（じうわう）に濶歩（くわつぽ）する。人（ひと）に負（おぶ）はして連（つ）れた親仁（おやぢ）は、腰（こし）の拔（ぬ）けたる夫（をつと）なるべし。驚破（すは）秋草（あきぐさ）に、あやかしのついて候（さふらふ）ぞ、と身構（みがまへ）したるほどこそあれ、安下宿（やすげしゆく）の娘（むすめ）と書生（しよせい）として、出來合（できあひ）らしき夫婦（ふうふ）の來（きた）りしが、當歳（たうさい）ばかりの嬰兒（あかんぼ）を、男（をとこ）が、小手（こて）のやうに白（しろ）シヤツを鎧（よろ）へる手（て）に、高々（たか／″＼）と抱（いだ）いて、大童（おほわらは）。それ鼬（いたち）の道（みち）を切（き）る時（とき）押（お）して進（すゝ）めば禍（わざはひ）あり、山（やま）に櫛（くし）の落（お）ちたる時（とき）、之（これ）を避（さ）けざれば身（み）を損（そこな）ふ。兩頭（りやうとう）の蛇（へび）を見（み）たるものは死（し）し、路（みち）に小兒（こども）を抱（だ）いた亭主（ていしゆ）を見（み）れば、壽（ことぶき）長（なが）からずとしてある也（なり）。ああ情（なさけ）ない目（め）を見（み）せられる、鶴龜々々（つるかめ／＼）と北八（きたはち）と共（とも）に寒（さむ）くなる。人（ひと）の難儀（なんぎ）も構（かま）はばこそ、瓢箪棚（へうたんだな）の下（した）に陣取（ぢんど）りて、坊（ばう）やは何處（どこ）だ、母（かあ）ちやんには、見（み）えないよう、あばよといへ、ほら此處（こゝ）だ、ほらほらはゝはゝゝおほゝゝと高笑（たかわらひ）。弓矢八幡（ゆみやはちまん）もう堪（たま）らぬ。よい／＼の、犬（いぬ）の、婆（ばゞ）の、金時計（きんどけい）の、淺葱（あさぎ）の褌（ふんどし）の、其上（そのうへ）に、子抱（こかゝへ）の亭主（ていしゆ）と來（き）た日（ひ）には、こりや何時（いつ）までも見（み）せられたら、目（め）が眩（くら）まうも知（し）れぬぞと、あたふた百花園（ひやくくわゑん）を遁（に）げて出（で）る。
　白髯（しらひげ）の土手（どて）へ上（あが）るが疾（はや）いか、さあ助（たす）からぬぞ。二人乘（ににんのり）、小官員（こくわんゐん）と見（み）えた御夫婦（ごふうふ）が合乘（あひのり）也（なり）。ソレを猜（そね）みは仕（つかまつ）らじ。妬（や）きはいたさじ、何（なん）とも申（まを）さじ。然（さ）りながら、然（さ）りながら、同一（おなじ）く子持（こもち）でこれが又（また）、野郎（やらう）が膝（ひざ）にぞ抱（だ）いたりける。
　わツといつて駈（か）け拔（ぬ）けて、後（あと）をも見（み）ずに五六町（ごろくちやう）、彌次（やじ）さん、北八（きたはち）、と顏（かほ）を見合（みあ）はせ、互（たがひ）に無事（ぶじ）を祝（しゆく）し合（あ）ひ、まあ、ともかくも橋（はし）を越（こ）さう、腹（はら）も丁度（ちやうど）北山（きたやま）だ、筑波（つくば）おろしも寒（さむ）うなつたと、急足（いそぎあし）になつて來（く）る。言問（こととひ）の曲角（まがりかど）で、天道（てんだう）是（ぜ）か非（ひ）か、又（また）一組（ひとくみ）、之（これ）は又（また）念入（ねんいり）な、旦那樣（だんなさま）は洋服（やうふく）の高帽子（たかばうし）で、而（そ）して若樣（わかさま）をお抱（だ）き遊（あそ）ばし、奧樣（おくさま）は深張（ふかばり）の蝙蝠傘（かうもりがさ）澄（すま）して押並（おしなら）ぶ後（あと）から、はれやれお乳（ち）の人（ひと）がついて手（て）ぶらなり。えゝ！　日本（につぽん）といふ國（くに）は、男（をとこ）が子（こ）を抱（だ）いて歩行（ある）く處（ところ）か、もう叶（かな）はぬこりやならぬ。殺（ころ）さば殺（ころ）せ、とべツたり尻餅（しりもち）。
　旦那（だんな）お相乘（あひのり）參（まゐ）りませう、と折（をり）よく來懸（きかゝ）つた二人乘（ににんのり）に這（は）ふやうにして二人（ふたり）乘込（のりこ）み、淺草（あさくさ）まで急（いそ）いでくんな。安（やす）い料理屋（れうりや）で縁起（えんぎ）直（なほ）しに一杯（いつぱい）飮（の）む。此處（こゝ）で電燈（でんとう）がついて夕飯（ゆふめし）を認（したゝ）め、やゝ人心地（ひとごこち）になる。小庭（こには）を隔（へだ）てた奧座敷（おくざしき）で男女（なんによ）打交（うちまじ）りのひそ／＼話（ばなし）、本所（ほんじよ）も、あの餘（あんま）り奧（おく）の方（はう）ぢやあ私（わたし）厭（いや）アよ、と若（わか）い聲（こゑ）の媚（なま）めかしさ。旦那（だんな）業平橋（なりひらばし）の邊（あたり）が可（よ）うございますよ。おほゝ、と老（ふ）けた聲（こゑ）の恐（おそろ）しさ。圍者（かこひもの）の相談（さうだん）とおぼしけれど、懲（こ）りて詮議（せんぎ）に及（およ）ばず。まだ此方（こつち）が助（たすか）りさうだと一笑（いつせう）しつゝ歸途（きと）に就（つ）く。噫（あゝ）此行（このかう）、氷川（ひかは）の宮（みや）を拜（はい）するより、谷中（やなか）を過（す）ぎ、根岸（ねぎし）を歩行（ある）き、土手（どて）より今戸（いまど）に出（い）で、向島（むかうじま）に至（いた）り、淺草（あさくさ）を經（へ）て歸（かへ）る。半日（はんにち）の散策（さんさく）、神祇（しんぎ）あり、釋教（しやくけう）あり、戀（こひ）あり、無常（むじやう）あり、景（けい）あり、人（ひと）あり、從（したが）うて又（また）情（じやう）あり、錢（ぜに）の少（すくな）きをいかにせむ。

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