底本：	鏡花短編集
出版社：	岩波文庫、岩波書店
初版発行日：	1987（昭和62）年9月16日
入力に使用：	2001（平成13）年2月5日第21刷

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底本の親本：	鏡花全集　巻二十七
出版社：	岩波書店
初版発行日：	1942（昭和17）年10月

 

山吹（やまぶき）つつじが盛（さかり）だのに、その日の寒さは、俥（くるま）の上で幾度も外套の袖（そで）をひしひしと引合（ひきあわ）せた。
　夏草（なつくさ）やつわものどもが、という芭蕉（ばしょう）の碑が古塚（ふるづか）の上に立って、そのうしろに藤原氏（ふじわらし）三代栄華の時、竜頭（りゅうず）の船を泛（うか）べ、管絃（かんげん）の袖を飜（ひるがえ）し、みめよき女たちが紅（くれない）の袴（はかま）で渡った、朱欄干（しゅらんかん）、瑪瑙（めのう）の橋のなごりだと言う、蒼々（あおあお）と淀んだ水の中に、馬の首ばかり浮いたような、青黒く朽古（くちふる）びた杭（くい）が唯（ただ）一つ、太く頭を出して、そのまわりに何の魚（うお）の影もなしに、幽（かすか）な波が寂（さび）しく巻く。――雲に薄暗い大池がある。
　池がある、この毛越寺（もうえつじ）へ詣でた時も、本堂わきの事務所と言った処（ところ）に、小机を囲んで、僧とは見えない、鼠だの、茶だの、無地の袴はいた、閑（ひま）らしいのが三人控えたのを見ると、その中に火鉢はないか、赫（かっ）と火の気の立つ……とそう思って差覗（さしのぞ）いたほどであった。
　旅のあわれを、お察しあれ。……五月の中旬（なかば）と言うのに、いや、どうも寒かった。
　あとで聞くと、東京でも袷（あわせ）一枚ではふるえるほどだったと言う。
　汽車中（きしゃちゅう）、伊達（だて）の大木戸（おおきど）あたりは、真夜中のどしゃ降（ぶり）で、この様子では、思立（おもいた）った光堂（ひかりどう）の見物がどうなるだろうと、心細いまできづかわれた。
　濃い靄（もや）が、重（かさな）り重り、汽車と諸（もろ）ともに駈（かけ）りながら、その百鬼夜行（ひゃくきやこう）の、ふわふわと明けゆく空に、消際（きえぎわ）らしい顔で、硝子（がらす）窓を覗（のぞ）いて、
「もう！」
　と笑って、一つ一つ、山、森、岩の形を顕（あら）わす頃から、音もせず、霧雨になって、遠近（おちこち）に、まばらな田舎家（いなかや）の軒とともに煙りつつ、仙台に着いた時分に雨はあがった。
　次第に、麦も、田も色には出たが、菜種（なたね）の花も雨にたたかれ、畠（はたけ）に、畝（あぜ）に、ひょろひょろと乱れて、女郎花（おみなえし）の露を思わせるばかり。初夏はおろか、春の闌（たけなわ）な景色とさえ思われない。
　ああ、雲が切れた、明（あかる）いと思う処（ところ）は、
「沼だ、ああ、大（おおき）な沼だ。」
　と見る。……雨水が渺々（びょうびょう）として田を浸（ひた）すので、行く行く山の陰は陰惨として暗い。……処々（ところどころ）巌（いわ）蒼く、ぽっと薄紅（うすあか）く草が染まる。嬉（うれ）しや日が当ると思えば、角（つの）ぐむ蘆（あし）に交（まじ）り、生茂（おいしげ）る根笹（ねざさ）を分けて、さびしく石楠花（しゃくなげ）が咲くのであった。
　奥の道は、いよいよ深きにつけて、空は弥（いや）が上に曇った。けれども、志（こころざ）す平泉（ひらいずみ）に着いた時は、幸いに雨はなかった。
　そのかわり、俥（くるま）に寒い風が添ったのである。
　――さて、毛越寺では、運慶（うんけい）の作と称（とな）うる仁王尊（におうそん）をはじめ、数ある国宝を巡覧せしめる。
「御参詣の方にな、お触（さわ）らせ申しはいたさんのじゃが、御信心かに見受けまするで、差支えませぬ。手に取って御覧なさい、さ、さ。」
　と腰袴（こしばかま）で、細いしない竹の鞭（むち）を手にした案内者の老人が、硝子蓋（がらすぶた）を開けて、半ば繰開（くりひら）いてある、玉軸金泥（ぎょくじくこんでい）の経（きょう）を一巻、手渡しして見せてくれた。
　その紺地（こんじ）に、清く、さらさらと装上（もりあが）った、一行金字（いちぎょうきんじ）、一行銀書（いちぎょうぎんしょ）の経である。
　俗に銀線に触るるなどと言うのは、こうした心持（こころもち）かも知れない。尊（たっと）い文字は、掌（て）に一字ずつ幽（かすか）に響いた。私は一拝（いっぱい）した。
「清衡朝臣（きよひらあそん）の奉供（ぶぐ）、一切経（いっさいきょう）のうちであります――時価で申しますとな、唯（ただ）この一巻でも一万円以上であります。」
　橘（たちばな）南谿（なんけい）の東遊記（とうゆうき）に、

　と言うもの即（すなわち）これである。
　ちょっと（この寺のではない）或（ある）案内者に申すべき事がある。君が提（ささ）げて持った鞭だ。が、遠くの掛軸（かけじく）を指し、高い処（ところ）の仏体を示すのは、とにかく、目前に近々（ちかぢか）と拝まるる、観音勢至（かんおんせいし）の金像（きんぞう）を説明すると言って、御目（おんめ）、眉の前へ、今にも触れそうに、ビシャビシャと竹の尖（さき）を振うのは勿体（もったい）ない。大慈大悲の仏たちである。大して御立腹もあるまいけれども、作（さく）がいいだけに、瞬（またたき）もしたまいそうで、さぞお鬱陶（うっとう）しかろうと思う。
　俥（くるま）は寂然（しん）とした夏草塚（なつくさづか）の傍（そば）に、小さく見えて待っていた。まだ葉ばかりの菖蒲（あやめ）杜若（かきつばた）が隈々（くまぐま）に自然と伸びて、荒れたこの広い境内（けいだい）は、宛然（さながら）沼の乾いたのに似ていた。
　別に門らしいものもない。
　此処（ここ）から中尊寺（ちゅうそんじ）へ行く道は、参詣の順をよくするために、新たに開いた道だそうで、傾いた茅（かや）の屋根にも、路傍（みちばた）の地蔵尊（じぞうそん）にも、一々（いちいち）由緒のあるのを、車夫（わかいしゅ）に聞きながら、金鶏山（きんけいざん）の頂（いただき）、柳の館（たち）あとを左右に見つつ、俥（くるま）は三代の豪奢（ごうしゃ）の亡びたる、草の径（こみち）を静（しずか）に進む。
　山吹がいまを壮（さかり）に咲いていた。丈高（たけたか）く伸びたのは、車の上から、花にも葉にも手が届く。――何処（どこ）か邸（やしき）の垣根越（ごし）に、それも偶（たま）に見るばかりで、我ら東京に住むものは、通りがかりにこの金衣（きんい）の娘々（じょうじょう）を見る事は珍しいと言っても可（よ）い。田舎の他土地（ほかとち）とても、人家の庭、背戸（せど）なら格別、さあ、手折（たお）っても抱いてもいいよ、とこう野中（のなか）の、しかも路の傍（はた）に、自由に咲いたのは殆ど見た事がない。
　そこへ、つつじの赤いのが、ぽーとなって咲交（さきまじ）る。……
　が、燃立（もえた）つようなのは一株も見えぬ。霜（しも）に、雪に、長く鎖（とざ）された上に、風の荒ぶる野に開く所為（せい）であろう、花弁が皆堅い。山吹は黄なる貝を刻んだようで、つつじの薄紅（うすくれない）は珊瑚（さんご）に似ていた。
　音のない水が、細く、その葉の下、草の中を流れている。それが、潺々（せんせん）として巌（いわ）に咽（むせ）んで泣く谿河（たにがわ）よりも寂（さみ）しかった。
　実際、この道では、自分たちのほか、人らしいものの影も見なかったのである。
　そのかわり、牛が三頭、犢（こうし）を一頭（ひとつ）連れて、雌雄（めすおす）の、どれもずずんと大（おおき）く真黒なのが、前途（ゆくて）の細道を巴形（ともえがた）に塞（ふさ）いで、悠々と遊んでいた、渦が巻くようである。
　これにはたじろいだ。
「牛飼（うしかい）も何もいない。野放しだが大丈夫かい。……彼奴（あいつ）猛獣だからね。」
「何ともしゃあしましねえ。こちとら馴染（なじみ）だで。」
　けれども、胸が細くなった。轅棒（かじ）で、あの大（おおき）い巻斑（まきふ）のある角（つの）を分けたのであるから。
「やあ、汝（われ）、……小僧も達（たっ）しゃがな。あい、御免。」
　敢（あえ）て獣（けもの）の臭（におい）さえもしないで、縦の目で優しく視（み）ると、両方へ黒いハート形の面（おもて）を分けた。が牝牛（めうし）［＃「牝牛」では底本では「牡牛」］の如きは、何だか極りでも悪かったように、さらさらと雨のあとの露を散（ちら）して、山吹の中へ角を隠す。
　私はそれでも足を縮めた。
「ああ、漸（やっ）と衣（ころも）の関（せき）を通ったよ。」
　全く、ほっとしたくらいである。振向いて見る勇気もなかった。
　小家（こいえ）がちょっと両側に続いて、うんどん、お煮染（にしめ）、御酒（おんさけ）などの店もあった。が、何処（どこ）へも休まないで、車夫（わかいしゅ）は坂の下で俥（くるま）をおろした。
　軒端（のきば）に草の茂った、その裡（なか）に、古道具をごつごつと積んだ、暗い中に、赤絵（あかえ）の茶碗、皿の交（まじ）った形は、大木の空洞（うつろ）に茨（いばら）の実の溢（こぼ）れたような風情（ふぜい）のある、小さな店を指して、
「あの裏に、旦那、弁慶（べんけい）手植（てうえ）の松があるで――御覧になるかな。」
「いや、帰途（かえり）にしましょう。」
　その手植の松より、直接（じか）に弁慶にお目に掛（かか）った。
　樹立（こだち）の森々（しんしん）として、聊（いささ）かもの凄（すご）いほどな坂道――岩膚（いわはだ）を踏むようで、泥濘（ぬかり）はしないがつるつると辷（すべ）る。雨降りの中では草鞋（わらじ）か靴ででもないと上下（じょうげ）は難（むずか）しかろう――其処（そこ）を通抜（とおりぬ）けて、北上川（きたかみがわ）、衣河（ころもがわ）、名にしおう、高館（たかだち）の址（あと）を望む、三方見晴しの処（ここに四阿（あずまや）が立って、椅子の類、木の株などが三つばかり備えてある。）其処（そこ）へ出ると、真先に案内するのが弁慶堂である。
　車夫（わかいしゅ）が、笠を脱いで手に提（さ）げながら、裏道を崖下（がけさが）りに駈出（かけだ）して行った。が、待つと、間もなく肩に置手拭（おきてぬぐい）をした円髷（まるまげ）の女が、堂の中から、扉を開いた。

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